传教的教友，没有学习过系统的神学，也许传教的时候讲的有不对的、错误的，长者要随时帮助，随时教导，随时教育，但是神父不要对教友过分的指责，要关爱传教员，这一点我觉得十分重要。

Muratori正典（公元一九○年）已经说过，福音书正典只有四部，并将所有的诺斯底（Gnostic，也有人译为「诺斯替」或「诺智」）福音完全排除在外。同样地，尼西亚大公会议中也没有所谓激烈的争辩。

印度德肋撒姆姆关于圣母说过一句话：“你知道为什么我们应该那么热烈地爱圣母玛利亚吗？因为她是天主之爱的无瑕形象。”

其实新教确实有许多值得我们借鉴的地方，本人就亲自见过在基督新教，有年过七旬一字不识的老太太，长期坚持一字一句地跟人学习圣经。他们的教友对圣经比我们熟悉多了，这是大家都清楚的。

众所周知，古罗马曾将成千上万被指称为叛徒、造反者和强盗的人钉死在十字架上，但这种刑罚的受害者的遗骸过去还没有被发现过。

我虽然没有面对面地服务过麻风病人，也还没有机会探访其他的麻风病院，但今天的相遇经验已经使我经历了一次新的人生洗礼。

教会坚持《圣经·创世纪》一章中的神创论，但不反对广义的进化论，如德日进（皮埃尔）神父所持的观点，但对达尔文的进化论确没有赞成过。

重塑今身：伯多禄好像也没办过告解，但是他太爱耶稣了，所以如果我们对天主也能有那么大的爱情，我想告解只是一个安慰人心的赦罪形式，因为很多人认为不告解就不得赦，但是上等痛悔又很难做到，因为人对天主的信心和爱心都不够

（九）天主教的灵修、表样好天主教教徒每天过的日子从外表看与他人无异，但在内心却大有区别。天主教教徒由他的人生观决定，他每天度的是改过行善的生活。按天主教的规定，教徒们每天晚上要去省察一天的生活。

君士坦丁堡大主教卡尔马斯曾说过“教堂乃尘世之天国，天使在此生息活动”。钟楼最早出现在教堂建筑中，一是为召唤信徒礼拜，一是为了报时。在战争频繁时期，修道院和教堂兼作堡垒，这些钟楼又可作了望之用。