本报讯（行者）10月23日，山西太原教区杨家堡天主堂隆重举行了重建圣母无原罪堂10周年纪念活动。首任本堂雷晋、第二任本堂李爱生和现任本堂郭全智三位神父以及800多名教友共同庆祝了这个值得纪念的日子。

7月1号，在玫瑰山庄圣母大殿举行了保禄年闭幕、司铎年开启的庆典弥撒。圣母大殿共祭

第二站，拜谒新落成的海门三厂镇路德圣母堂，并在那举行了弥撒圣祭。第三站，他们参观了原海门主教府耶稣圣心堂。最后他们了来到著名朝圣地狼山圣母堂。

教宗良十四世任命西班牙籍枢机范达民接替瓦利尼枢机的职务，负责照顾亚西西圣方济各大殿和天使之后圣母大殿。亚西西圣方济各大殿和天使之后圣母大殿有了新的教宗代表。

1929年9月他考入三盛公小修院（中学），在那里学习了修道院所有的必修课。六年后的1935年8月，他又以优异的成绩考入了山西大同大修院，学习哲学一年。

吴凤丽赴汉中麻风病康复院服务去年11月听说进德公益举办志愿者培训，非常感兴趣。我相信每一个青年人其实内心都非常渴望帮助别人，渴望将自己炽热的爱心传递出去，只是找不到合适的渠道。

这个旅程的终极是与天主相遇，并在整个旅程有圣神净化我们、提升我们、圣化我们，因此我们可以进入喜乐，我们的心灵渴望已久之处。」

在服从的行为中，司铎放弃了自己的意愿，只奉行基督借着长上所吩咐的一切；在贞洁和独身的选择中，司铎纯化了自己的爱情，将整个身心都许配给了基督及其教会；在神贫的生活中，司铎“空虚了自我”，只以基督为“至宝”

乐观者执著于生，无视死；悲观者只看到死，忽略生。介于两者之间的超脱论，对死亡也采取一种豁达态度，所不同的是，宿命论者是不得已而接受死亡，超脱论者则把死亡看做是对自然的一种回归。

圣母在领报之后，也急速动身去看望她的表姐。性急与信德内的马上行动完全不同，性急背后有惧怕，而信德内的马上行动却是对天主旨意的敏锐反应，是对天主旨意的顺从，内心充满平安。