佛教采取的宽容适应策略，加快了其中国化进程，获得了在华发展的机遇。历史上，发生在中西方旷日持久的“礼仪之争”，导致中国天主教在华本地化进程缓慢。

小孙神父、吕神父都来了，都来为你送别，还有我们堂里的乐队，他们奏乐为他们的队友含泪送行，特别是海睿的爷爷，一边吹号，一边老泪纵横，为失去了一个好学生、一个好孩子而难过，乡亲们也排起长长的队伍，不约而同地加入了送行的队伍

同时，软弱也加强了人与天主间的关系，因着自己的软弱而紧紧地跟着基督以防跌倒。人的一生中，还有一个与之相偕的孤独。孤独是任何人都必须学会面对的东西，因为它是人人都不可避免的一种体验。

教廷大使和伊斯兰国教廷驻黎巴嫩大使加俾厄尔·卡恰主教（GabrieleCaccia）在第一天发言，他向东方礼教会保证，教宗和普世教会对他们的关心，正如2010年的世界主教大会和《教会在中东

从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

谈到与伊斯兰对话时，教宗提到他于2005年9月12日在雷根斯堡大学所做的学术性演讲，虽然被人政治化，却也因此而加强了与伊斯兰的对话。

当时献县教区正处于大发展时期，一年教友要增加数千名，传教神父大感缺乏，五位神父的祝圣，很大程度上缓解了这种现象，加快了教区的发展。

大家一度到了一起走出隧道，手牵手，同心协力、资源共享的时刻……，我们现在反而显示出，我们内还没有耶稣的精神：仍是加音的精神──不把亚伯尔看为兄弟，却把他当作对手，并且计谋要如何将他消灭。

天主用祂的真理加强了我的框架，并将祂的爱倾注在我向祂开放的心上。祂以祂的美善使我心平气和，并能满怀希望将我的目光凝视祂，天主是建筑大师，是我灵魂的爱人。这是一项漫长而艰巨的工作。

18岁那年，她加入了爱尔兰修女团，到印度的加尔各答传教，在那儿她取了“德肋撒”这个教名。她在加尔各答的一所教会中学执教17年，人们称她为“德肋撒嬷嬷”。　　38岁那年，她的生活发生了根本性的改变。