王元化先生《谈想像》一文的附记，有段回忆：“记得小时侯一位学圣品人的长辈对我说：《圣经》上说的‘你们是世上的盐’比‘你们是世界的光’（玛5：13-14）更好，因为光还为自己留下了行迹，而盐却将自己‘消溶

（箴8：13）居心傲慢的，上主必厌恶。（箴16：5）骄傲是灭亡的先声，傲慢是陨落的先导。（箴16：18）天主之所以憎恶骄傲，是因为人没有可值得骄傲的地方。

主内的兄弟姐妹们：平安！“当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕罢！好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。”

母亲的去世使我长时间走不出悲痛的幽谷。她的音容笑貌，常活现在我的眼前，她生前的事迹一幕幕掠过我的脑际。我多么害怕，随着时间的流逝而把它们忘记，所以我要寻找母亲的足迹，把它们放在我的记忆里。

这就是母亲的遗嘱，朴素的遗嘱，然而却是充满信德的遗嘱。我家并非是祖祖辈辈信仰天主教的家庭，信仰是从父母这一代开始的。当时正值抗日战争，每天都有日本飞机丢炸弹，生命没有保障。

坎塔拉梅萨枢机解释说，在《圣经》中，“身体”指的不是人的一个部分，而是“全部的人”，在肉体和必死的状况下度的生活，即“全部的生命”。

埃塞俄比亚经历了空前绝后的自然灾害，当地人民正在面临饥饿的严峻考验，死亡正在步步紧逼。目前的处境比１９８４年那场造成一百万人死亡的灾难还要严重。

因此，教宗要求警惕那些不但无法推进合一与修和进程，反而对其构成威胁的暴力形式。这里指的正是那些永远不会落实的美丽协议。

那弥漫在灾区上空的恐怖气氛一直笼罩在我的心头。倒塌的房屋，刺眼的废墟，为了逃生在到处都有蚊蝇的山坡下或城市的空地里见缝插针凌乱搭起的帐篷，把这块原本非常美丽的世界变成了一个巨大的难民所。

耶稣说：“天国好像一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来了，在麦子中间撒上莠子就走了。苗长出来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。家主的仆人，就前来对他说：主人!