教宗告诉信友们，他在童贞圣母面前也为受苦人、没有自由的人、远离亲人和处在困境中的人祈祷，求天主垂顾他们的需求。同时，他将青年人放在无玷圣心上，使他们成为耶稣的真朋友，不随从使自己陷入悲哀的建议。　　

《圣经》上说：凡是在人面前认我的，我在父面前也认他！，凡是因我的名受到伤害的，我将来必要百倍的赏报他！。我想，他必是把天主的话时刻牢记在心里了。

我的第一个任务是在埃及政府面前代表圣座的立场，但也在埃及天主教面前和这个国家基督信徒的大公合一事务上代表教宗，这个国家有相当多的基督信徒。再就是我是圣座驻阿拉伯国家联盟组织的代表。

应该说它体现了这样一种精神，那就是：“基督面前，一视同仁；教会面前，人人平等；教会兴衰，大家有责”。对于教友而言，他们既有信教、爱教的权利，更有传教、护教的责任。

那时以色列子民由於劳苦工作，都叹息哀号：他们因劳役所发出的求救声，升到天主面前。天主听见了他们的哀号，就记起了他与亚巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟约。

思真接着问，那《要理问答》上说，公审判时‘天主耶稣在众人面前，审判各人的善功罪过，善者灵魂肉身同升天堂，享无穷之乐，恶者灵魂肉身同下地狱，受无尽之苦’。这句话是什么意思？

在圣体面前，我试图完全开放我的心灵，我问：耶稣，为什么你不让我经验到你，而把奇迹带给别人？我甚至在梦里都没有见过你的真实面目，但似乎有声音回答：你是让我出现在你面前吗？

当笔者问及如此选择的理念时，夫妻二人异口同声地说：因为将来天主不问我们孩子们在学校里学到了什么，而是问我们有没有把他们领到天主面前。字里行间都透露着夫妻二人对信仰的态度。

在生活中每个人都需要有坚定的信念才能完成自己的理想和事业，那么在耶稣面前，我们更需要对他有坚定的信心和信念，他的能力及救恩才能在我们身上施展。

就连邪魔一见了他，都俯伏在他面前喊说：“你是天主子”。他却严厉责斥他们，不要把他显露出来。怎么邪魔也来了？怎么来的？圣经简洁地这样记载，是因为大家都知道，邪魔附在人体上，占据了人的灵魂，借人在说话。