放眼身边，我们则不难找出那些严于责人、疏于律己的例证：不反思自己的演唱水平，反而要听众来点掌声鼓励的歌星；不讲究自己的讲课方式，却批评学生上课打盹的老师；不提高自己的烹调技艺，反而责斥顾客过于挑剔的厨师

他们心想与其坐等船难发生，不如奋力一搏，求取生机。于是他们潜入海中，游在小船旁，用力将故障的小船硬往岸边推去。众人共游了三个多小时，终于使船靠岸，全船的人因而得救。

“做贼心虚”之类的说法，足以证明所有的罪恶皆会成为不断噬咬人良心的虫豸，使人终难获得内在的平安。相反，“循规蹈矩”、“安分守己”的义人却在任何环境中都能心安理得，获享安宁太平。

此前，马克龙总统曾于2018年6月26日前来梵蒂冈，当时长达57分钟的谈话几乎完全聚焦于难民和移民的问题。法国总统在访问梵蒂冈的前一天傍晚，在罗马会见了圣艾智德团体代表团。

枢机问道，如何看待这个如此高深又难理解的奥迹呢？这让人立即想到关于这奥迹存在着不同理论的争辩、天主教徒和新教徒、拉丁礼和东正教徒之间的分歧。

对待有点难对付的人或与我们有点难处的人，我们的态度经常是：‘这是他的问题，让他自己处理吧。’然而耶稣从未这么说，绝对没有。是祂去寻找这样的人。祂如此对待所有的人、所有边缘化的人和罪人。

后来，受港台教会的影响，才开始接触和了解“梵二大”，中文弥撒替代拉丁弥撒可以说是与“梵二大”接轨的最早尝试，虽遇到很大的阻力，但潮流难阻最终获得了成功。

神父却为难地说：难啊......　　“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派遣你们去结果实，去结常存的果实。”

难怪我联系不上他，在这段时间他承受了怎样的病痛折磨？”

如一位80多岁的老教友，16岁领洗，教难发生后，再没有进堂，圣号都不会划，我们访问她后，下午就进堂，此后天天进堂。李神父给她办了告解，领了圣体，十分愉快。