今年的信友祷词分别用法语、德语、阿拉伯语、犹太语和葡萄牙语诵念。他们为教宗、主教，为全世界和受苦的人以及为亡者祈祷。

那是一派橙红色的夕阳，飘洒在枫丹白露一望无际的广袤田野上，那晚霞下的枯草垛，小推车上装得鼓鼓的土豆口袋，那两个男女主角——衣着朴素简陋的一对农民夫妇，他们听到了“奉告祈祷钟”（米勒语），是的，当钟声飘过来时

“有了天主，一切匮乏都没有了”（大德兰语）。其实人的最大需要是去爱和被爱，不是性。能够去爱和被爱，可以不需要性，且活得更健康喜乐。

〈圣女小德兰语〉不一定是显赫见报的事，可以是很平常的事：为了爱天主爱人去吃饭、睡觉、工作、学习、娱乐、背十字架…这样，这些表面看来跟没有信仰的人所做的一样的事，但却会有很不同的后果：享受到做这些事的喜乐

依据他们的规则，唯有迫不得已的情况下才通过语言和院长交流，平时修士之间、修士与其他人之间是不相互交谈的，他们甚至不会外出传教。

现在前来朝圣的多是世界各地的犹太妇女，她们携儿女围着陵墓诵念希伯来语《圣经》。有人将一根根红丝线在陵墓的四周缠绕七圈，剪断后在脖颈上或左手腕上再缠绕七圈。

这表示，耶稣不仅接纳她，还认为她堪当与自己相会，并给予她安慰之语和关怀之情。在叙述的中心部分，得救一词重复三次。只要我一摸祂的衣服，我就会得救了。耶稣转过身来，看着她说：‘女儿，放心吧！

母亲甚至会模仿子女的童言童语来引导他们说话。教宗由此提及寻求天主的人。每一个为了寻求天主而来到司铎面前的人都有其独特性，带着不同的眼神。教宗勉励司铎「守护他们每一个人，将他们存於心中，保护他们。

回家之后，由于我没有受洗证明，当地的天主教学校不愿录取，我便只能就读位于马哈拉施特拉邦的马拉地语学校。在那里我认识了许多新朋友并受到他们文化和宗教的影响,逐渐远离了玛嘉烈修女教我的日常祷告。

（《小儿语》）母爱是写不完，也说不完的。最让我记忆犹新的是，母亲临死前的一天晚上还对我哥哥说：你去给二祥盖盖被子，别让他着凉。每当我想起母亲临死前还那样关爱着我，就会潸然泪下。