耶稣理所当然地回敬他说：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”（玛4：4）魔鬼无言以答。二、看似正确却谬误德国著名诗人海涅这样说：“恶魔是理论家。

这个原则甚至适用耶稣他自己，灯的比喻被用在天主的圣言旧约里：“你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。”（咏119:105)指天主的圣言(撒下22:29)。

14.主显节（1月6日）前后，可在马槽前，扮演三贤士的角色，以不同言语和方言，读经、祈祷，并讲出问候或祝福的话，甚至只是「早晨」、「多谢」、「你好」等，表示主显节的意义，即基督的爱遍及各民各族；甚或扮演

梵蒂冈第二届大公会议文献，《天主的启示宪章》第二十五节说：‘所有的圣职人员…以及传教员，务必致力于勤读圣经，精细研究，以免他们中有人原来应把天主的言语同托付给自己的信友分享，而竟变成外表是天主圣言空洞的宣讲者

这与个别国家政要在政治集会上遭遇袭击或言语羞辱后立即怒气冲冲和彼此对骂以及一些议员在议院大打出手的情形形成了鲜明的对比。

但耶稣看出了试探者的“不怀好意，居心叵测”，他严词反驳：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”是的，我们生活确实需要“饼”（财富），也离不开“饼”。

房东愣了一下，没有言语。圣诞节前夕，房东突然来找我，要我陪他们一起去教堂过圣诞节，我很为难，但又驳不了面子，只得不情愿地与他们同去。

耶稣感谢天主的方式有两种：言语与行动。耶稣常喜欢向天父说：“父啊，我感谢你……”他更以行动表现他的感谢，那就是把自己的生命当作礼物献给天主。送礼是感恩的表现，人间最珍贵的礼物莫过于人的生命。

司铎的言语和行动对堂区的教友，特别对年轻人根本没有产生吸引力。他们认为，当神父与当世俗人没有什麽两样。既然如此，为什麽还要去当神父？这种负面影响导致圣召缺乏。

你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。（哥3：17）在每次的瞻礼及主日，教堂后边、广场总会有很多教外朋友参加，他们也在寻求，比较。