所以他在山中圣训时将神贫的人是有福的（玛5：3）列在真福八端首位，他也曾多次公开批评富人，因为富人很容易认为自己的优越处境乃是靠自己的能力取得，也容易滋生骄傲、虚荣、奢侈、放纵等与仁爱、良善、慈悲、诚朴截然相反的丑习陋行

二、易地而处的人生观我们还必须明确，传福音就是传爱，就是向别人传扬主的仁慈、良善、怜悯、宽恕和救援，让别人因此感到亲切、温暖、舒心、感到福传者本身的和蔼、谦逊、平易近人、可爱可亲，值得信赖。

这就是我的父亲，难怪邻居王荣叔评价他说：这个人按教会里说是一个良善仁义的人，按社会上说就是一个有道法的人！

亚纳嘴唇微动，一如我们堂区和朝圣地的许多良善妇女，向天主求一个奇迹。年老的厄里看着她，说：这是一个喝醉酒的妇人！对她不屑于顾。

万事之先，首当其冲该考虑的应是天主的旨意和他的更大光荣，然后尽力争取将耶稣圣心所显示的温和、良善、慈悲、谦卑、仁爱、宽恕等美德芳表在自己身上表现出来，以言以行为十字架舍己为人的牺牲、奉献及博爱精神作美好的见证

从这闪耀着天主父的良善、慈悲及爱的圣婴的面容上，为我们众门徒涌现出保禄宗徒所教导的热忱，弃绝不虔敬的生活和世界的财富，好能度个有节的、公正的、虔敬的生活（铎二12）。

（格雷斯·诺尔·克罗韦尔，美国诗人）23.圣诞的精神是爱、慷慨及良善，圣诞的精神是给予而不是获得，它照亮了我们灵魂之窗……（托马斯·

耶稣从这个比喻得出两个结论：倘若那个寡妇能以她不断的请求而令不正直的判官屈服，那麽天主，良善公义的天父必然做得更多。

圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。