错了不是问题，当我们以为错的是对的，那就真的让人无言以对了。下边谈到的情况，很多是类似的。比外在暴力根基更深的，是思想里面的暴力，而且是严重性的。仇恨、复仇、愤恨，这些都是暴力。

天主无条件的爱我们，主不介意我们犯过什么错或者会软弱跌倒，只要如同浪子一样回家就能获得天父的喜悦。她的心一下子敞开了。对呀，我按照梦里妈妈的话去行善难道天主还生气吗？

年纪稍微大、有分辨能力的孩子，他们所做的是对是错，不用我们说，他们自己就能分辨。所以这个时候不需要用言语去斥责他们，我们只要跟他们说：“你不是知道的吗？我为你祈祷吧！”然后为他祈祷。

不过，这不是他们的错，而挑战也落在我们的手中，我们要有能力提供一些迎合他们专注力的内容，但同时不减我们信仰真理的内容，例如Memes、笑话等。

他们常常无法明白自己所犯的错，但有时又像婴儿一样是可以重新塑造的。这工作当然不容易。一位刑事法官指出，只在怀抱不把人总钉在十字架上的慈悲下，才能有真正的公义。

他们都是平等的，我们都是平等的，如果有些人自认为比其他人重要，傲视他人，这是错的。这不是耶稣的召叫。耶稣对每个人的召叫，包括那些看似身居高位者，是服务，服务他人，谦卑自己。

有一天晚上，想到自己思想上犯过的一个错，觉得耶稣是用这个事情要我谨记，以后我会遇到很多这样的事情，不要且不能再犯这样的错了，大概是我这愚昧的人能顿悟，感觉耶稣在改造我历练我，耶稣很高兴，感觉他在旁边像看着一个顽皮的小孩子

中世纪出现的至今仍传习不衰的卡巴拉生命之树，是由犹太秘教的神学家们根据圣经《创世纪》的生命树、知善恶树，和《启示录》的启示推演而来。

然而过问后才知，厂家不直接生产那种特殊车辆，需要通过其他资质单位进行组装。到哪里去找呢？我们弟兄二人一直疲惫地奔波于这个城市，但始终没有找到一个理想的厂家或汽车经销商。

于是，二元论、预定论、宿命论、虚无论、因果报应论便应运而生；也正因如此，人们对基督信仰所宣讲的那位不但全能全知全美善，而且无条件地关爱世人的天主便产生了由衷的怀疑和不解：祂要么根本就不是爱，对人的痛苦漠不关心