教宗解释道，耶稣告诉我们，“福音有如火，因为这是一个讯息，在它进入历史中时，它摧毁生活中先前的平衡，促使我们摆脱个人主义、克服自私主义”，从“罪恶和死亡的奴役转到复活的耶稣的新生命”。

鲁菲尼部长也谈到新人文主义，指出良好新闻业的挑战，也是全球天主教传播组织的挑战，那就是“为一种新传播找到新途径”、对传播体裁和用语产生影响，“注重对话而不是营销思想，注重智慧在道德范畴的作用而不是大众狂热的道德主义

在大会的这个时段，与会者将在小组里讨论五个议题，分别是：第一、更新权力的服务，其焦点是阻碍教会前行的教权主义；第二、进行“共同的分辨”，所要达成的共识不可造成两极化，同时又要尊重权力；第三、实现“同道偕行

在大公主义方面他也担任了积极角色。他曾以西班牙主教团专家的身份出席了梵蒂冈第二届大公会议的工作。后来担任促进基督信徒合一秘书处的顾问，在教会大公理事会中任“信仰和法令”成员3年。

实际上，在宣读福音和礼仪庆祝中能够更好地测量基督信徒大公主义的温度，因为在这些机会中接触到了共同的根源，合一的旅程只能从那里再次起步。大公宗主教也宣布2008年为“保禄使徒年”。　

这个教宗的善会不只是‘教宗的一碗汤’或夜间收容所、多功能中心或家庭客栈，或济贫院，它也是夜间学校、初领圣体的工作、要理班、体操班、大众的秘书处、主日查经班，所有这些活动都为回应这145年来在物质

劳特主教继续介绍，当地基督徒继续虔诚祈祷，为援助饱受战乱煎熬的同胞提供精神和物质援助。

所以，他们不仅迫切需要物质援助，还需要心理支持。日本主教团的紧急赈灾中心至少将为在未来六个月的时间里全面运转。随后，将展开第二阶段的赈灾工作，即灾后重建。预计，这项工作将持续大约两年时间。

阮神父强调，在现今物质为主的社会中，婚姻的价值观越来越脆弱，很多年轻人不重视婚姻的神圣性，而天主教会一贯维护婚姻的神圣性、单一性和永久性，教会将婚姻定为圣事，是天做之合，人不能拆散。

今天，总的来说为了他人的物质和健康而关怀他人与爱德的话题是十分敏感的，但几乎所有人都对他人承担精神方面的义务保持沉默。　　文告第二部分着重强调了彼此关怀的恩典。