在这种背景下，我们怎能不为反犹太主义的东山再起而忧虑呢？”迪塞尼大经师在他的致词中讲述了罗马的犹太人和基督徒关系的历史，并将这种关系引向未来。

他认为，年青一代深受「个人主义、相对主义和多元主义」的影响，教会领袖没有给予他们足够空间。　他促请教会紧贴年青成人的思想和生活，并强调：「教会需要一套贴近现实的牧民方法。」　

此外，教会还有责任确保舆论正确了解产生移民的原因，并反对任何形式的种族主义、歧视和排外主义。韦里奥枢机用皈依的眼光还谈到今天的移民不仅针对天主教徒。

圣座宗教协谈委员会主席托朗枢机日前在罗马参加天主教与伊斯兰教的对话活动，讨论在唯物主义及俗化主义社会中的宗教信徒及其态度。国际伊斯兰对话论坛主席哈米德‧本‧艾哈迈德‧里法伊也出席参加。

为此他感谢教宗为继续沿着“教会对非基督宗教态度宣言”所指出的道路进行的努力，拒绝各种形式的反犹太主义和对犹太人遭大屠杀的否认。

关于以色列与巴勒斯坦人间的冲突，文件祝愿成立两个国家成为事实而不仅是一个梦想，文件也祝愿伊拉克的战事得以终止，暴力、恐怖主义、种族主义、反犹太主义、伊斯兰恐惧都受到谴责。

在他丰富的著作中，包括解析以希腊文和拉丁文写成的诺斯底主义，以及教会的教父著作，如「奥斯定，论基督信仰教育」和圣大额我略的「对话录」二册；还有许多如对宗徒研究和阿里乌斯教研究等专题论文的发表刊行。

献身者的贞洁圣愿，提醒发愿者独身忠诚侍奉天主；这正好见证洁德与诚信的伦理价值，抗衡玩乐主义文化。献身者服务人群，关顾弱势社群，帮助有需要的人自力更生时，体现贫穷圣愿的精神，以简朴生活见证信仰。

教宗和宗主教然后谈到苦难大公主义的价值说：一如殉道者的血成了教会的力量与孕育的种子，每日的共苦也可以成为合一的有效作为。

这次牧灵访问具有大公主义和宗教交谈的意义。教宗说：我邀请大家一同祈祷，好使这次伯多禄对弟兄安德肋的访问，能带来和平的果实、宗教间的真诚对话，土耳其全国的和睦。