圣保禄也概要地告诉格林多人说：「基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并显现给刻法，以后显现给那十二位，此后，又一周显现给五百多弟兄，其中多半到现在还活着，有些已经死了

今天的司铎也是如此，应该在感受到基督的意义上来接受喜乐，只有确切地相信他活着时，这个喜乐才会为人所接受。爱、喂养及跟随是主对伯多禄的要求，这三点同样也是司铎的本质特征。

我钦佩靠辛勤打拼活着的人，堂堂正正，不卑不亢，我告诉自己也要这样活。我不喜欢被人施舍，也不喜欢施舍他人，我觉得这不关乎所谓的善良或爱心，而是自尊。

别人讨吃要饭，腿脚利索，他不但行动不方便，连说话咬字都不清楚，有时觉得活着没意思，连死的心都有过。看到笔者愿意倾听，这些生活在社会最底层的人争先恐后地诉说着他们的心酸、坎坷和苦难。

（若14：23）因为基督的爱催迫着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了，
那么众人就都死了；他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活。

以后显现给那十二位门徒，此后又同一显现给五百多位弟兄，其中多半到现在还活着，有些已经死了，随后，显现给雅各伯，以后又显现给众宗徒，最后也显现了给我这个流产儿的人。”

我能种地，只要我还活着，绝不让神父饿着。咱这个县什么都有，教堂也很好，教友们再没有神父管理就完了……或许她不知道，不是教区不给这里神父，而是还有太多的地方需要神父。

在她写下她的故事时，她已经有了86个仍在活着的后代。德鲁希拉·亨德里克斯女士，淳朴地爱慕着天主，并常常向天主倾诉，与天主交往。她不曾受蒙蔽，知道生活的真正意义是什么。

在这个团体中不仅生活在世的信友能够彼此共融通功，就是活着和已故的信友之间亦能相通功。为此，有天上教会与地上教会之间的往来。提到天上教会与地上教会，我们必须把教会的存在作个界定。

可是活着的我们却可为他们祈祷、献祭、参与弥撒、行善功，来帮助已亡的祖先、父母、亲人、恩友，炼净自己的灵魂，早日与天主及诸圣人相聚，共享永远的福乐。