如果说教会在结构上蕴含众议精神，我们必须说教会在结构上也有圣统制的特性，每一位主教一方面负责他自己的教区，另一方面偕同其他主教弟兄们与教宗共融合一，这如同梵二大公会议所教导的一样”。

如果我们真的关心教会的发展，关心福传使命，就该认真地按照梵二后教会有关训导指明的方向和道路，重视教理讲授，大力发扬人人传教的传统，大力宣讲“人人传教”的使命，随时随地宣讲，多办培训班，培养强烈的“传教意识

圣座国务卿贝尔托内枢机说：“这位教宗的训导，更好说他的见证，已经是教会中所有成员清楚明白的，就是，对圣母的敬礼不是附带性或装饰性的，而是属于教会的一部分，因为根据梵二大公会议的教导，对圣母的敬礼本质上与基督的奥秘和教会的奥秘连在一起

（梵二文献摘登）

2025年禧年前夕，圣座礼仪及圣事部部长罗赫（ArthurRoche）枢机向梵蒂冈媒体表示，该部会于10月28日的例行会议中决定出版两本礼仪书籍，这在完成梵二大公会议礼仪改革的行程中走出了新的一步。

笔者发言完毕，米教授点评了两点：第一，天主教的学问非常深，神哲学博大精深；第二，在宗教交流方面，天主教起了带头作用——是天主教在“梵二”之后率先发起了跨宗教的对话活动，做出了贡献……给予天主教很高的赞誉

一个全新的京西北福传时代开启了！弥撒礼成后，大家到昭陵大河套餐厅共进午餐。23桌丰盛午餐由南堂方大哥提供，餐后大家便开始了即兴分享。李主教因教务繁忙要返回市里，大家依依不舍地和他道别。

而是当他方兴未艾地“不拘男女，都绑起来，”解送耶京途中，被一道亮光环射而跌倒在地，听到了耶稣的声音，“看见了主”，从此才归化主。（宗9：1-4，27-28）可见耶稣复活并非捕风捉影。

之后翻越京冀交界的苇子岭隘口，过了隘口继续开了10公里后，在河北的孔涧镇向左拐上241省道南行。一上省道，我发现路旁民居的窗台上都有十字架的痕迹，这说明杨家坪近了。

“圣殿的净化—教宗解释说—就像耶稣荣进耶京的高峰，也是旧的建筑即将被摧毁而新的殿宇被预许的标记；在与基督的共融中的爱与和好的国度将跨越一切的界限而来临”。