我们任何一个人都没有权力把天主的财物据为己有”。当他听了耶稣所说“神贫的人是有福的”一句之后，的确觉得耶稣识见高明，这是千百年来的先知们所从未讲过的，那些拾人牙慧的经师们不会有如此超凡脱俗的高明见地。

天主授给人能力，让人主持各种事物的进展，并有使用受造物权力；同时也要人互相交往，共同主持事物的进程,事物的进程是历史。可惜，人类没有依遵天主制定的秩序划定历史。违反天主的命令和制定的秩序，就是罪过。

藉培育儿童的心智，在选择或拒绝随时可看到的节目上，他们当正确又客观的判断力，父母有权力和责任确保他们能谨慎使用媒体（参阅教宗若望保禄二世家庭团体劝谕76）。

我不再握有管理教会的职务权力，却藉着祈祷的服务留在圣伯多禄的围墙内。　　在教宗本笃十六世远离尘世消失在祈祷的围墙内之前，世界需要听听教宗对这些年的经历作一番回顾。

由以上短文可看出：生下有先天性缺陷的孩子，不仅在于尊重生命，正如前面那个孕妇所说的我们没有权力剥夺她的生命，另一方面却要勇敢承担更大更多更重更麻烦的责任。

如今有人视信仰为可有可无，有人还在为金钱与权力拼搏，有人还在无助与无奈中为生存而活着，有人还以学识渊博自居，笑谈着我们为数不多的基督信徒的人生观。被天主拣选才是人的福分，为永生而活才可谓有生命。

届时将把权力移交给奥巴马新政府领导班子。近日布什和赖斯分别在白宫和国务院举行告别活动。无论在布什总统的告别演讲中，还是在赖斯国务卿的告别仪式上，美国现任国家领导人都提到了宗教信仰。

教宗指出：“这种建议不仅不把人引向真正的自由，反而使人成为自己的奴隶，成为他心血来潮、如权力、金钱、无节制享乐的奴隶。”教宗今年青年日文告中最后一个标题是“我们需要你们”。

而在这个世界里寻求，有条件的人寻觅到事业、爱情、实力、金钱、权力和知识，而无条件的人就只有祈祷神灵庇佑了。一概都是偶像崇拜，都是绝对真理的替代物。

这些行为与工作严格属于救赎的范畴，不能由某个仅仅具有代理权力的人来代表完成的。通过祝圣后的司铎成为一名神职人员，一名以公开方式体现教会存在本身的神职人员。不仅如此，司铎还是基督的代理人和代表。