这种回归耶路撒冷、重享上主美物的图像在文字上可以用涌动、流淌的动词来形容。子民处在一种似非而是的运动中，好似一条齐岸的河流向熙雍山涌动，向山顶流淌。这幅不切实际的画面意在表明上主的慈悲何其伟大！

本想天气好了您搬到楼下来了再去看您，因为我还有好多的话要对您讲呀，哪知这次没见着却成了终生的遗憾——再也见不到您了……我的老神父，我还有好多话要对您说、好多文字要请您修改呀

这就是他们被杀害的原因——正如在正定的纪念碑上记载他们英勇牺牲的文字所说的——‘他们为了他们的羊群牺牲了自己的生命’。

在此一周年之际，我只能用简朴的文字，深表对她的纪念和哀思。也请樊菊萍姐妹为我们代祷！

她说，难以用文字来形容杨主教；他博学多才，文学根基深厚；熟读圣经，能以文学角度解释圣经，从而令教友产生共鸣。

耶稣的话，不只是一些没有生命的文字，而是能在信徒的内心燃起火花，使他们忽然之间知道基督接触了他们。

在扉页上有一段悼念文字：我们以沉痛的心情得知本书的主要译者耶稣会士梅乘骐神父，已于1997年7月16日因病逝世，享年91岁。

我们也希望各位从事培育工作的弟兄姊妹们继续深入地反省有关圣召培育的议题，并通过文字传给我们，我们共同合作，彼此代祷。我将尽我最大的能力与大家保持联系和合作。

它不像“罪状牌”那样写着文字，也不像圣殓布那样有图案细节。然而，鞭笞石柱在耶稣受难史中并不突兀。圣女巴西德大殿与该圣女的生平息息相关。

袁姨退休后，由于她热心文字福传，于是和老伴张清芳一起到信德社做义工和服务，袁姨帮忙联系印书业务、校书，张老师则负责信德报的发行工作。