白冷是永远敞开的大门，各国人民藉着相信耶稣，可以进入这道门与信赖上主的以色列相聚，如同阿希约尔、纳敖米和东方贤士那样，在圣子耶稣内成为天主的儿女（友6：14-21；14：6-10；卢；玛2：1-12）。

他使三个死人复活-耶稣在纳因让一位寡妇的独子复活（路7：11-17）；-耶稣使会堂长雅依洛的女儿复活（谷5：35-43）；-拉匝禄的尸体在坟墓中已经四天，耶稣让他复活了（若11：1-44）。

现在我们换个立场来说：如果你变成跟你交往的朋友，当然他也跟你的想法一样，希望你了解他、喜欢他，甚至按照他的心意去做。当我们所交往的人，并没有按照我们希望的去做，我们会不高兴，甚至会讨厌他。

第25章是一篇先知之歌，第38章又是一篇希则克雅的谢恩歌，40章是上主的安慰之歌，42章众海岛之歌，44章是当歌颂上主救赎之恩，第52章是一篇传福音、报喜信之歌，54章是外邦人归回正道之歌，60章是天主光荣兴起之歌

正是为救赎罪人，基督在各方面与我们相似，只是没有罪过（参閲：希四15）。神父指出，主教的集体领导是分辨时代标记的一个重要因素，因为每个地方教会的情况不同，每个主教具有不同的观点和不同的恩典。

（希4：15）此处圣言告诉我们：基督要在一切事上相似我们，只是没有罪，为承受我们的软弱。

希克罗内神父证实了这一点，他是本笃会的隐修士，也在罗马宗座圣安瑟尔莫高等学府教书。他接受本台记者的访问说：答：为聆听天主在静默中说的话，需要静下心来，这很清楚。

教宗首先指出，圣经与生活是彼此不可分离的一体，因为天主的话是生活的（希四12），永远清新，并使实践这话语的人青春常驻。教宗说：我们应当谨记，赋予生命者，圣神喜爱藉著《圣经》施展作为，这很重要。

倪神父早前接受一位耶稣会修士访问，谈及对领导模式、解决冲突、耶稣会面对的挑战的看法，以及他希望向年轻会士灌输的领导价值观。其观点反映他多年来在亚洲生活的体验。

（希10：22-25）摘自《信鸽》报