求祢使我们有能力保护无自卫能力的人，尤其是儿童、妇女和老年人，他们有时成了剥削和遗弃的对象。　　

一、婚姻背景我出生在一个教友众多、信仰氛围浓厚的大堂口，自幼受到了良好的宗教熏陶，大学毕业参加工作之后，自我感觉工作条件好，又有文凭，就想找一个各方面条件都与我相似的对象。

人家都那么漂亮，自己的黑痣却非常难看，特别是女孩，以后对象都不好找！那么，如果有一个不在乎黑痣的男朋友，一定比其他人的思想更为超越，对吗？接着我再问她：漂亮和美的标准是什么？

求助的对象无疑是自己认为对方有能力解决自己面临的问题。姑姑，我是不是有点少年老成啊？我在和我的大多数同学有意无意地谈到宗教、信仰这个问题时，他们大多数不持反对态度，但会认为这些是生命的副产品啊！

即使遇到能够结婚的对象，我还是对做神父有特别的偏爱的，因为绝大多数的时间我的内心还是倾向做神父的，并且天主也用了很多事情来向我暗示。

因为是新教友，我受洗时的岁数已经不小了，性格内向，加上结婚对象又有限制，在教友很小的范围内，我的婚姻一直无着落，好在爸妈对我的信仰并不反对。这次我又经历了天主的慈爱。

由于从小在父母的宠爱下，不会干家务，就让我找了一个工人的对象，93年就步入了婚姻的殿堂。可是依然没有阻止后来噩梦的发生。婚后和公婆生活在一起，什么都不会干的我，就埋下了痛苦的根。

于是，每个人都是我们爱的对象，每一个人，不是一个理想中的世界上的那些——我们可能永远遇不上的每个人，而是具体的每一个人。

五、超越城乡差别的信仰模式存在于这种社工、社区中的教会，就不再只是对基督徒才有意义，而是对整个社区与小区；教会的牧者，也不再是会友的牧者，而是整个小区的牧者；牧养的对象，不只是会友，而是小区中的每一份子

但很少有人会在抱怨的同时，扪心自问，我是否也会成为别人抱怨的对象，我是否也曾亏欠别人，让别人受尽委屈？抱怨只是让你一时解气，并不能解决问题。你的气量会因此越变越小，孤立出别人的世界。