经过一段长时期的内在痛苦挣扎之后，终于在基督身上发现他的人生和整个人类历史的最后和最完美意义所在。

（温斯顿·邱吉尔）27.圣诞是喜乐，灵性的喜乐，充满光与平安的内在喜乐。（教宗方济各）唐修女译

慕道者的领洗需要精心的安排，无论是内在的心灵辅导，还是外在的队形排练，都需要有一个合作团队的配合。我们总结出了几大方面：1.对选代父母要严格强调他们的责任和陪伴。

原因可能是多方面的，由于目所能及的皆是新的环境与风貌，心情自然也会被沿途的山水风景所吸引、被从未见过的高大雄伟圣堂建筑所震撼，注意力随之也会不由自主地分散在周围的景物上，因此也就忽略了内在的感触。

我们每一位都需要来自上天的内在的光，藉以克服生活中的考验。这光来自天主，基督把它给了我们，他住在天主的神圣圆满中。

圣女大德肋撒对谦逊下了一个定义说：谦逊即承认真理，外在的谦逊使人在天主面前屈膝跪拜，内在的谦逊就是消灭整个的自我，忘掉自己，事事都为天主。

无信的言行是人外在的表现，而内在的原因却是没有遇到过天主或者封闭自己。这种人的信仰要么只是继承了祖先传下来的别人的信仰，要么就是塑料信仰，外在美丽，没有生命。

他们常常利用能让人看得见的外在行为表现信仰：长时间在街上祈祷，卖弄施舍，装出禁食的样子，他们一直希望被他人看作善人，但忽视了心灵的内在生活，最终让自己的信仰生活走向了形式主义的危险境地。

在母亲的身上，奶奶看到了人性的良善和美好，感受到了信仰能改良人的内在品质，以后她逐渐认识了母亲信仰的天主，自愿领了洗。

在热烈庆贺他诞生的神圣时刻，更该激起向他学习的真情诚意，“求他依照他丰富的光荣，借着他的圣神，以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的宽