我们应该重新品味，借着教会忠心传下来的天主圣言与生命之粮－－给所有那些作为祂的门徒的食粮，来滋养我们（参若六51）。

在人与人之间之真正的手足之情，是要以一个超性的父职作为先决条件与要求的。基于这一父职的认知，人与人之间的手足之情才得稳固：每一个人都成为一个会关注别人的「邻人」。「你的弟弟在那里？」

于是，有人寻找长生不死之药，有人相信风水，有人相信占卜，星座，命运，有人相信精神不死，并以史书和铜像可以保障这种不死。可见对宗教信仰的追求，早已深植于每个人的内心。

福传之路上遭遇如此重大灾难，她没有半句怨言，没觉得半点委屈，更没有说天主对她不公平，只有心灵对天主的愧疚，只有没有成圣的遗憾，只有对中国亿万同胞的牵挂。

“当初那些外国传教士离家弃国，飘洋过海来到中国艰难福传，有些竟然死在了中国，永远地睡在了中国的泥土里，与国与家永久诀别，这种为福音舍弃一切、不畏艰辛、不惜生命的精神给了我很大鼓励，我的困难和辛苦无法与之相比

人有钱时朋友围着你转，没钱了，唯恐避之不及。此时，马宝刚那些酒桌上的朋友们都消失得踪影全无，孤单无助的他呼天天不应，叫地地不灵。

乃赫米雅又重新规定什一之物的奉献，全犹大又将什一之物送入府库，把那些忠实可靠的司祭和肋未人都召回圣殿中事奉。在安息日前一天的黄昏，就关闭城门，禁止买卖的人出入，恢复了原先那种虔诚的圣殿崇拜。

我们超越外在行为和外表去看一个人时，就会发现人性之美，人是天主的美好恩赐。　　因此，我们该注重人而非行为，也该超越外在的行为和外表。主教关爱行为不良的司铎时，这位神父必然会有内在改变。

晚餐后，祂同样拿起杯来，又感谢了，交给祂的门徒说：你们大家拿去喝：这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶。

但是，通往真正幸福之路上定有各种障碍，我们必须加以清除。绝不允许自我享乐毁掉我们永远的爱情。每个人都要培养和保持对自己性能力的自控力，为了生殖繁衍和在婚姻之中加深夫妻情爱和彼此支持，适当地使用性能力。