圣若望保禄二世1999年5月8日在他牧灵访问罗马尼亚期间曾表示，二十世纪的殉道者必将成为新基督徒的种子。

教宗方济各5月7日下午在北马其顿斯科普里牧灵中心接见青年时如此勉励他们。当天，教宗与各宗教及不同基督教会的青年相聚，并回答青年的提问。教宗的讲话紧扣著梦想这个主题。

面对今天所特别谈论到的文字福传、文化福传、网络福传等，就个人牧灵经验而论，我有三个建议或呼吁。首先，要重视福传，更要重视福传方法。

因牧灵的需要，在身体欠佳时，不顾自己的身体，坚持组织教友前往德安弥撒点送弥撒，看望慰问当地老年教友。

失掉指南针’、不为达到的目的而不择手段及不要将重要的事物当作无用的看待；让我们学习实际行动而不是占据地盘的自由；学习毫无代价地推动一切为天主子民的成长、成熟并结出果实的能力，而不是为某些简单、快速但短暂的牧灵成果而骄傲

教宗在这道《手谕》中重申准备弥撒讲道极为重要，指出牧人们“具有向众人讲解并让他们了解《圣经》的重大责任”。实际上，为我们的许多信徒而言，这是领悟天主圣言的美善和看到圣言触及他们日常生活的唯一机会。

威尼斯和帕维亚教区暂停弥撒，直到3月1日为止；都灵教区从2月24日至3月1日暂停弥撒以外的团体牧灵活动。皮亚琴察和摩德纳教区则是几乎全面暂停弥撒。

「犹太化」的基督徒「以牧灵、神学，甚至是若干伦理的论点来支持他们的论调」。这种作法等同于「对圣神的自由、基督复活和恩宠的无偿性提出质疑」。他们的态度僵硬。

他说，通谕谈论的内容是面向“地球村”的所有人，但确实也有这位教宗灵修和神学上的深刻认同。

此外，残疾人也渴望在牧灵工作上扮演主动角色，而不只是被动地接受。「我们的关注点不只要放在照顾他们上，更要确保他们能在公民社会和教会团体里『积极参与』。