圣经学者告诉我们，福音记述中所提的筐子就是“希伯来人出远门时携带的柳条做的小篮子，里面放着餐食和一些必要的东西，免得吃外邦人不洁的食物”[15]。柳条篮筐里面放着旅行者旅途的粮食。

爱祖国爱人民，爱天主是对大范围，爱具体到人与人之间的关系上，更适宜的说法是爱护同志、爱护小同学、爱护公物。爱护同志就像爱护自己的兄弟姐妹，爱护集体的荣誉就像爱护自己的眼睛一样。

他看后大喜，对案椽说：“我一个小老百姓，饿不着冻不着就足够了，怎么敢有这样的奢望呢？”话没说完，忽然听到一个声音从空中降下，把屋檐震得直响。案椽一惊说：这是天鼓在响，你得赶紧回去，这里不可久留。

窗前有葡萄架，下有一个小水池，池内养着金鱼。水池左右树木葱翠，绿荫婆娑。靠墙立着翠柏屏，屏下设置假山，珍奇俊秀。窗间挂着一个雕花的鸟笼，鸟笼内养了一只绿鹦鹉，见人能说话。

教堂的彩绘玻璃是七月份刚装上去的，由河北献县教区圣望会的修女们制作的，非常精美、漂亮，只是总觉得窗户小了点。教堂后面还空出一大块地，准备二期建设一座12层的综合大楼。

圣女小德兰曾说：“看着十字架，我就不觉得苦。”——这正呼应本句所传达的灵修实操。希伯来书12:4「你们和罪恶争斗，还没有抵抗到流血的地步。」

天主教教理》第2544-2547条讲述“离弃一切”的福音精神，是“心灵的贫穷”（参《玛》5:3）；圣若望保禄二世曾说：“门徒的召叫不是安全的港口，而是驶向深处的旅程”（拉丁文：ducinaltum）；圣女小德兰以

小总结：这段经文是对骄傲、贪图享乐与冷漠不仁生活方式的强烈谴责。亚毛斯先知以诗性语言描绘北国富人们的放纵生活，却揭示其背后对穷人的忽视与对国家崩溃的无动于衷。

“被关在一个又小又潮湿、卫生极差而且拥挤不堪的囚室中，甚至每一伸腿都要碰到别人身上。”（《庞迪我与中国》张铠著）根据禁教令，庞迪我与熊三拔二位司铎也在被逐之列。

但这一判决是日本政府决定的，本人官卑权小，无法按照法律的规定进行更改，请你多多包涵。当得知安重根的《东洋和平论》写作计划，平石听后，连连点头，鼓励他赶紧开始写作。