当执事夫妇成功繁衍后代，成为父母时，他们就有责任在家庭中、在子女前，充当天主大爱的有形标记。家庭是人性品德和基督徒爱德的学校，亦是子女首先接受信仰的地方。

如果平时一点苦都不肯吃，一点累都不想受，那又怎么会为爱主爱人而牺牲自己的“宝贵生命”？一位诗人曾写过这样的佳句：“成熟的麦子，总会吧自己交给镰刀！”

如果说，礼仪——做为基督及教会的行动，是一个绝佳的救恩行动，那么偕同玛利亚一起「默想」基督的玫瑰经则是一个救恩性的默观。

饥饿并不单指食物，而是指对爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。

主教既为耶稣基督的门徒，他以耶稣基督的方式诠释了生命价值，那就是伟大在于平凡，真实的平凡绽放生命的精彩。谢谢郭主教，最后又给我上了一课。

如果我们做到了关怀他人，我们就摆脱了自我，不再以自我为中心，进入了使我们获得充分自由的爱。

它的意义是：天主的爱比邪恶和死亡更强大；它的意义是：天主的爱可以转变我们的生活，令我们心灵的沙漠地带开出花朵。天主的爱能成就这事！　　

其次，要学会宽恕，宽恕是爱的最好表达。每个人都有不完美的地方，我们需要宽恕人，也需要被宽恕。唯有以甘心服侍人的态度去对待家人时，你的人际关系家庭氛围才会和谐融洽。

这些文字其实只是捷径，人们阅读时忽略了中介，也就是爱。只有爱才能赐予生命，只有爱才能拯救我们。如果痛苦本身并没有价值，反而常常带来毁灭，那么，有时为了继续忠贞地去爱，我们不得不接受无法明了的痛苦。

晚上七点，由陈功鳌主教主持，王建忠神父参礼，一起举行了最后晚餐弥撒，讲道中，陈主教特别说明彼此相爱的意义，让每位信友都要拥有一颗爱的心，效法耶稣谦卑下来，并且要身体力行，活出爱的精神。