记得临走时去村里的天主堂告别柴彬老神父。老人家虽已年过八十，但仍精神矍铄。

新教友推动本地化阳泉天主堂全天候对外开放，每天来教堂参观的各界人士不断。教堂内设有办公接待室、教理咨询室。《堂区日志》记录本则逐日登记堂区的接待情况和大事，这说明了本堂神父的细心和工作严谨。

2004年4月，孟神父被调到察右前旗土贵乌拉镇官村天主堂任职。

据关专员民权报称：垣曲县城西之石头疙瘩村天主堂神父胡永生（原名：艾米利亚.诺）系荷兰国人。九月间敌攻垣曲附近村庄，妇女多到该堂避难。敌人到时，迫令胡神父逐妇女出堂以供奸淫，神父不允。

其中，省天主教两会班子成员带头做到核酸检测“应检尽检”，疫苗“应打尽打”，广州市石室天主堂坚持开展全体教职人员、工作人员核酸检测一周两检工作，全省重点堂区每周组织场所人员进行核酸检测。

直到病人伤口愈合出院，除了日夜照顾他的修女们外，没有一个人知道他是麻风病人。哎！世界之大但对一个不被社会接纳的人来说又那么的小。疾病和贫穷是人们所厌弃的，但患病的人和贫穷人是要人们关心的。

每天除规定的弥撒、祈祷外，也鼓励修生多作自由神业。另外，学院也组织修生朝圣和参加教会的大型活动，以便培养修生对教会和福传事业的热爱，加深信仰，锻炼刻苦、忍耐、牺牲、服务和奉献精神。　　

他无收入，有时教友们给他一点东西吃，从来都舍不得吃，当他去教外人家福传时，便把这些东西送给教外朋友们。”在商县金凌寺村，由于教友越来越多，郭元璋便在这里成立了一个聚会点。

她也成为这个家里的女主人，养育了7个孩子，除过一位男孩9岁夭折外，别的6位，都很幸福的生活在这个世界上。让妈妈一生最头痛的是爸爸，爸爸没有领洗进教，直到他生命的暮年，才皈依了天主。

李万熙为了把自己打造成真正的耶稣再临的形象，他让其党徒们极力为自己粉饰包装：①宣扬他生活清贫，居无定所，住茅草屋，家徒四壁，无妻无子，但事实截然不同：据外媒英文网，外媒韩文网报道：李万熙2002年，借着过生日之际