（21:5）这是对“天上降下的玛纳”的不满，是对天主供应的轻视。于是天主降下火蛇咬死许多百姓，作为惩罚与警告（21:6）。3.问：百姓后来如何回应？梅瑟如何为他们代求？

（《童贞玛利亚玫瑰经》宗教牧函和《论救主之母》通谕）它要求祈祷者运用想象力，如同“心灵的电影”，进入耶稣和玛利亚生命中的各个场景：从纳匝肋的谦卑小屋，到加尔瓦略山的惊心时刻，到复活清晨的荣耀光辉，再到晚餐厅的体血纪念

圣女玛加利大是法国香槟省人，蒙特利尔圣母会会祖。她虚怀若谷，工作勤恳。73岁那年，她年老体弱，毅然决定辞去会长职务。

圣多马斯•阿奎纳将此学说加以充实化，另一群反对圣奥斯丁学说的神学家如罗拔•巴拉米尔、丹尼斯•帕鲁和加高斯-波根•波士力表示圣奥斯丁学说仅仅是圣奥斯丁的私人观点而不是天主教教义

这道光的浩大当然不属于这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然后才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

所以，当天主还赐给人「悦纳的时候和救恩的日子」（格后6:2）时，悔改更新。事实上，死亡能启发我们对天主圣善的敬畏，为天国正义而献身，并宣告「所希望的真福」（铎2:13）。

圣托玛斯·阿奎纳给孝下的定义：孝是一种美德，它对人表现出尊重，敬礼和敬仰自己的恩人；有三种类型：首先是对至高无上的，给予各种恩赐的天主的孝爱；其次就是孝敬我们的父母；第三对我们的亲属，教会的长上，政府的官员及政府

如果我们熟悉旧约，回到旧约先知的传统中去，尤其是依撒依亚先知、欧瑟亚先知、约纳先知等经文中，就会对主耶稣所启示的慈悲天父的信息找到许多令人欣慰的对应。

圣依纳爵就是借着战场上的一颗子弹走出了虚幻，归依了天主，成为了圣人。金仰科也是在一场变故中发现了天主并跟随了他。1974年金仰科高中毕业，在校期间成绩不错，深受老师的器重，一直是语文课代表。

一旦危险过去，他就带着圣家返回纳匝肋；在纳匝肋，他是孩童耶稣和少年耶稣的第一位老师。若瑟把环绕着耶稣和自己净配玛利亚的伟大奥迹珍藏心里。若瑟是义人；他常常把自己托付给上主的旨意，并付诸实行。