几十年前，她担任警察的丈夫，突然被恐怖分子杀害，遗下年仅25岁、三度怀孕的她及孩子。得知丈夫突然离世后，她作了一个充满信德的行动：她立即为凶手的家人祈祷。

那温暖的歌声，仿佛冰雪被融化，又如失散多年的孩子找到了父亲时的那份颤抖的激动，滚烫的热泪夺眶而出，流淌在脸庞，已无法用言语表达那种被接纳，被抚慰，被宠爱之情。

当我在教堂看到那些大大小小的孩子在奉献时，我哭了，像小孩子受了委屈见到妈妈一样，终于找到了我的耶稣，眼泪擦了又流一直到弥撒结束。回到学校那天我沉沉地睡了，像小时候睡在教堂那大垫子上一样……

父亲对着这个无情的大儿子，同样有情地称呼他，“孩子”，称呼小儿子为你的弟弟，希望用亲情来感动他。耶稣巧妙地把比喻停在这里，大儿子的结局如何，在乎人能否听到弦外之音，做个有情人。

又教会了我们的孩子些什么？现代的小孩子不需要排队领饼干，究竟是祸是福？他们如果不知道挨饿为何物，将来怎么懂得惜福感恩？

这些惨境「在母胎中、在寻求希望的绝望旅途中，在许多孩子的童年被战争摧毁的生活中。他们是今天的小耶稣。」「因此，对和平君王说『是』，意味着对战争说『不』。

依撒伯尔，坚持异议的勇气依撒伯尔生了一个儿子后，到了第八天孩子应行割损礼，人们愿意照他父亲的名字叫他匝加利亚。这时，依撒伯尔说：“不，要叫他若翰。”

除过帮助修建教堂以外，还有好多家庭困难的人来主教这里求助，为了孩子上学等等不同原因，主教也都慷慨相助。

在“我的灵魂你想一想…”的祈祷声中，跪在留存母亲体温的跪垫上，我深切地感受到：母亲爱惜孩子的身体，更爱惜我们的灵魂。昔日江南教友们的连家渔船（今日已经很少，甚至没有了。）

就像一位慈爱的老父亲，问自己的孩子，“你天天玩游戏合理吗？”“你沉迷在网络里迷失了自己合理吗？”“你失了该有怜悯之心，合理吗？”