从唱经楼看修缮后的教堂命运多舛的修缮工程随着修缮工程的开始，当初没有勘察到位的问题随之而来。

上个世纪八十年代中期，张元绰神父在为亡者主持追思礼仪（摆安所）在追忆张元绰神父的坎坷人生经历时，若翰神父提醒在场的教友及神父们：现在看看这位前辈昔日的人生奉献历程，让我们珍惜当下。

最近，我带着这些问题，深入新教中，做了一些调查研究：参加了众弟兄姐妹的一些活动，和他们一起聚会、晨更、查经、祷告、见证，特别是参加了他们一个探望小组，和几位姐妹一起探望遭遇病痛者或病亡者的亲属，在病床前和病人一起读经

金神父每次传教回来，都有教友找他，但不管多么疲惫，他从未拒绝过、嫌弃过，总是满腔热情地满足教友们的需要，经常是连晚饭都顾不上吃。这种舍己为人的精神让我看在眼里记在心里。

同时，有些教会也以“春分”之日，是救主基督在十字架上牺牲的日子，因为基督作为真光，必要战胜罪恶的黑暗（见从第八世纪到1969年“预报救主降生节”的“领主后经”，以及“三钟经”的结束祷文）。

她非常想念自己的孙子，所以经常在嘴边念叨。看到她的状况，我很想为她做点什么，但是一直没有找到什么好的办法，直到有一天一位老人家属来交费时我看见他身上的军装后有了主意！

随着优雅的钢琴声划破寂静的夜，美妙的圣诞颂在唱诗班的领导下此起彼伏，四个小女孩在前面撒着玫瑰花瓣，四个小男孩抬着小耶稣，缓缓从正门进来，走向马槽。

常言说：送人玫瑰，手留余香，传教员为主做工，同时也主内蒙恩。

这意义绝非又一次热热闹闹的礼仪庆典和狂欢消费，而是像曾被耶稣复活了的那些人，更像经过了受难、死亡和埋葬的耶稣本人那样，彻底摆脱自己生命中某些活死人的状态，让束缚了自己若干时间的棺材、病床、坟墓、石头、汗巾

广大教友手拉手高唱天主经把弥撒圣事推向了高潮，大家再一次感受天主的大能并感谢赞美天主。