不久的将来，百胜天主教堂的建成，将在一定程度上解决长期以来福鼎市区缺少天主教堂的问题，并为福鼎教友提供善度信仰生活的场所。

圣家三口在纳匝肋的具体生活为我们做出了最好的表率，大圣若瑟的慈祥、勤劳，圣玛利亚的贤惠、良善，耶稣的孝顺、听命应是现代家庭追求的典范。

耶稣说：“你们是地上的盐，世上的光。同样你们的光也应当照耀在人前，好让他们见到你们的善行，光荣你们在天之父。”

教宗本笃十六世指出“唯有当未来是确定而实在的，才能善度今生。”（《在希望中得救》通谕，2号）基督徒怀有希望并非靠自己的功绩。如果他们对未来怀有希望，那是因为基督死而复活了，并把祂的圣神赐给了我们。

耶稣说：“人子要在你料想不到的时刻突然来临”。要相信天主对每个人的生命都有一个精确到安排，但天主不会告诉你生命的最后一秒，这是天主的旨意，我们没有必要论述其为何。

我们唠了一阵后，进圣堂朝拜圣龛中的耶稣。午后，主教神父回来，同行者还有一名修士。晚间由于从各地来的教友多，堂里容不下，由会长将个别人安排在教友家中入宿，特意给我们腾出三个床位，让我们好好休息。

无论他们是冷淡的，还是不信的，他们都是耶稣的肢体，天主不希望当中任何一个人灭亡。所以除了神父要经常去冷淡教友家进行牧灵外，我们教友也有义务对他们进行劝导。

册封真福大典于今天6月25日上午在贝吕克耶稣圣心堂举行，圣座列圣部部长阿马托枢机主教代表教宗主持隆重典礼。

　　教宗本笃十六世在米兰牧灵探访，会见神父、执事。他出席第七届世界家庭会议。他提及多位「致力服务福音」的圣人，包括两位宗座外方传教会士。

天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明皇室中入了教的皇太后、皇后，皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作，由此展开了天主教在云南进一步发展