他们只有23个人，但还有很多中国的义务工作者帮助他们一起来努力。即便是这样，仍然有很多难民惨死于日本人的枪下，有很多的妇女遭到了强奸。

华姿的作品给中国文坛带来清新的空气，她把德兰作为圣洁的天使介绍给中国读者。中国有各种各样爱心大使，唯独没有德兰。德兰是在20世纪的印度这样一个人口众多，人民贫困，而且有种姓制度的社会中实现她的理想。

随着中西方文化交流的开展，天主教曾经于元代传入中国，后来又中断。

她指出，在泰国芭堤雅赎主会中心举行的研讨会，香港团体获邀为之设计标志，象征由圣言真光带领与会者作见证，向亚洲传扬基督的福音，而天主之母和真福雷永明是大家实践使命的护佑。　　

您认为桥梁教会在改善中梵关系或为中国教会的健康发展方面，可以扮演什么样的新角色？汤枢机：每个人都是不同的，我不能代表任何人，我只能说我自己。我的性格喜欢交谈，所以我主张交谈。

渴望平安时----若望福音14;罗马书8思虑压迫时----圣咏46;玛窦福音6计划预算时----马尔谷福音4;路加福音19遭受挑战时----厄弗所书6;斐理伯书4遭遇损失时----哥罗森书1;伯多禄前书

中国几千年的社会、道德建设就是依靠伦理道德体系来进行的，孔子推行仁爱和孝道，能使家庭和睦，社会繁荣稳定，他把仁爱定为道德的最高标准，提倡在社会一切体制、法律和人类活动中注入仁爱，这样一来，就使得国与国、

教宗问候了该国主教团主席厄玛奴尔·费莱穆主教、谈到他们与圣座一心委员会主席萨拉枢机的合作，之后他的思绪落在该国人民所处的赤贫状况。　　

葛福临牧师同时也是撒玛黎亚救援会（Samaritan’sPurse）会长。

菲国主教团在这星期开始一项《愿他们成为同一本圣经》行动，天主教、基督教及民间社会的代表，手抄《圣经》字句，当中包括教宗也会亲手书写《创世纪》第一句以及《默示录》第22章21节。