愿我们巴盟教区各堂口都能配合主教府的福传培育工作，为各类培育班举荐更多的合适的学员；也愿各位热心的平信徒能毛遂自荐，到本堂神父处报名，经允许后积极参与适合自己的各类福传培育班，担起做为一个信友应尽的责任和义务

CarloMarino摄本笃会准则由努西亚的圣本笃（公元480-547年）于6世纪发明，其精神概括为格言：“平和”和传统的“祈祷和工作”，修道院提供了特别人性化的设施给生病的修士和修女，这种准则有时也适用于在家的平信徒

人们以包拯生前正气凛然，不畏权贵，为坚持公平和正义，执法如山，便奉其为惩恶平冤的“包青天”！也许上天似乎也顺从民意，对包学士委以讼师重任，专司昭雪洗冤的狱讼，让人泄胸中闷。

他们是司铎、度奉献生活者、平信徒，透过他们的见证替天主响应投奔于祂的人的祈祷——每当有需要的人被接纳和拥抱时，天主就打破沉默。

起初买的少，自种自收，后来买的多了，就租给贫苦教友，田地的出产，部分作传教的经费，房屋白住。虽然期间有几年灾荒，但在贺司铎帮助下平安度过。

（捂住脚部作痛状）眼：我一看，不得了，原来是一个骑三轮车的老人把老五撞着了。口：我张口就骂：死老头，你是怎么骑车的，你瞎了吗？

1939年，林主教、马神父、李会母、费修女等人编写了会规，并呈交罗马传信部批准立案，直至1941年3月19日获得批准，该日即为抚顺耶稣圣心修女会创会之日。

我曾埋怨过脚底发黄的布鞋踏不出青春的活力直到我发觉霍金吱吱呀的轮椅嵌出深深的历史痕迹我曾咒骂过脸边黝黑的胎记映不出美丽的脸庞直到我看见全身黝黑的黑人露出甜美的微笑霍金是不幸的在他风华正茂时却只能摇动一根手指黑人是可怜的资本主义的发展史正在书写着他们的血泪史我想上帝是公平的当一扇门关闭必会有另一扇门的开启就像霍金的《时间简史》就像非洲满地的矿藏当他们失去部分时便会有更多的机遇跟随于是我相信上帝是公平的总有一天我也会发现其实脸边的胎记是母亲的爱抚脚底的布鞋是为了脚踏实地我相信这是

在思高圣经学会成立前后，思高圣经的部分卷本得以在大陆翻译付梓。解放前后，思高圣经学会的数批方济各会士因迁移香港而有机会继续从事圣经翻译事工。在国内十年动乱初期，思高圣经合订本得以首次在港正式出版。

然而，主教部部长马尔谷．奥莱特（MarcOuellet）枢机要求一众美国主教们，推迟议决，指出梵蒂冈祇有很少的时间复检相关建议，因为有关的建议有可能与教会律法有冲突；同时也考虑到教宗方济各已邀请世界各地的主教团主席下月参与讨论保护儿童和性侵危机的会议