值此普世教会的信德年，同时也是我们山西洪洞圣母无玷圣心小修女会中7位修女誓发圣愿25年，修会为我们的银庆庆祝送上了一份珍贵的礼物——安排我们去圣地——以色列朝圣

半个月之后，本堂徐宝健神父得知此事，于是把照顾老人的任务分派给了南小征、林庄、留村、卢庄、尹村、天宫和议论卜7个堂口的善会成员，轮流照顾，每个村照顾一天。

我在一个省级电视台任电视节目主持人和编导工作，出生于一个世代天主教家庭，但在童年和青少年时期没有受过多少的信仰培育，渐渐远离了教会迷失了信仰。

梁志忠退休前的信仰是一个空壳，教会的一切为他来说是陌生的，他说：“从年轻时一直到我62岁退休，极少想起过天主，信仰早扔在了世俗的背后，扔在了欲望的背后，扔在了工作的背后，生活中找不到信仰的痕迹，只是知道自己曾经领过洗

希望他们中有些人能看到我这篇回忆小散文，也借此带去我对他们的问候与祝福。那个年代，三边一带，极端缺少神父，我是第三位被祝圣的年轻神父，前面两位是刘文林神父和赵满规神父。

2．是教会的使命：宗1：8“当圣神降临后，你们要从耶路撒冷、全犹太、撒玛利雅直到地极为我作证。”

他所定居的小村庄名叫泰泽﹐离当时将法国一分为二的分界线很近﹐他在那里买了一间屋，收藏政治难民，特别是逃避纳粹党统治的犹太人。

从象征物看:西方人的年节圣诞树象征伊甸园的“乐园树”，也就是生命之树，永恒之树，树上挂的小甜饼象征赎罪，点亮的蜡烛象征基督，整个的寓意具有感恩与希望，对新年的丰收和平安充满期盼。

勤劳的爹娘多年来帮助村里一位瘦弱多病的穷寡妇（我们叫她白妮大娘）春耕、夏锄、秋收，分文不取，在二老的感召下，穷寡妇及她的女儿、女婿都先后领洗加入了教会。

年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。在随后将近20年中，她都在修会办的学校为富裕家庭的女学生教授历史和地理。