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儒者陆征祥
2006-11-10

中日二十一条交涉,自2月2日正式开始谈判,至4月26日日本提出最后修正案止,历时84天,正式会议25次,会折冲不下20余次。这其中耗费陆氏多少的心力,绝非局外人后见者所能体察者也。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

同时,对穆罕默德生平事迹的研究,除刘智《天方至圣实录》,也再未见有其他著作。民国时期上述情况有了明显改变。

苏圣意神父谈培训门徒与福传
2017-10-20

一、简介陕西门徒班是一个培训耶稣门徒的地方,位于陕西三原教区西留天主堂。当时,这里有1200多位教友,基本都是90年代初新领洗的。有一天,李笃安主教电话约我过去,对我说:你去西留天主堂

文明交流互鉴:中西方两个地方教会的缘分——以奥地利耶稣会与河北东南部地方教会为例
2024-08-09

1993年5月蒲敏道神父在景县与当地主教神父及修女们分享1993年5月在景县天主堂(前排自左至右)蒲神父、范主教、米神父1999年6月蒲敏道神父再次抵达景县的情景下面这张摄于1999年的照片显示,衡水教区范文兴主教

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

邢台任怀志神父:现在的“信德”已经走进了教人群中,在我的堂区成立了一个“爱心服务小组”,他们每次外出服务时,都会拿上一些“信德”给教朋友看,没想到他们特别喜欢读,每次见到我们小组的成员时都会满怀期待地问

接受磨炼的苦爵 呈上奉献的甘饴
2012-12-04

那里的一天比面的一年还难熬。如果没有天主的帮助,我早就没命了。王正爱感谢天主对他的考验,也感谢圣母暗中保佑他一次次死里逃生。1978年7月30日,王正爱被无罪释放,这年他31岁。     

寻找母亲的足迹
2012-11-12

母亲一心扑在传教工作上东升庙是乌拉特后旗的一个重镇(现在是旗府所在地),然而却是一个地道的教村庄,是蒙佛教的一个重点城镇。母亲经常走街串户行医,认识了许多人。

"教会礼仪与本地化"论坛:问题与回应 之三
2011-12-27

问(王立茂神父,保定教区):我有一个问题,教人士和我们教友一个最大的区别就是烧纸,教外人以烧纸敬礼死者,我希望专家对烧纸有一个很好的解释,本堂神父如何处理烧纸的事?

《互联网宗教信息服务管理办法》公布
2021-12-21

明确除《办法》第十五条、第十六条规定的情形,任何组织或者个人不得在互联网上传教,不得开展宗教教育培训、发布讲经讲道内容或者转发、链接相关内容,不得在互联网上组织开展宗教活动,不得直播或者录播宗教仪式。

面对“罪恶”和陋习,基督徒守住了“底线”
2022-03-08

站在信仰的制高点,信徒们坚定地认为,买媳妇与领媳妇有着本质区别,“领”在自愿的原则下进行,嫁的姑娘与原生家庭一直保持亲情联系,不强迫,不伤害,将婚姻牢牢锁定在道德、法律的约束之中。