梵二大公会议对于教友并没有一个清楚明确的定义，大概也是因为之前教会学的漏洞，忽视了天主子民的绝大多数的成员。

讨论的主题是《教会圣事本质在教会学和教会法典上的后果》。这个主题于两年前在塞尔维亚首都贝尔格莱德举行的同性质会议中已经探讨过一大部分，只是当时以地方教会和区域性教会为讨论范围。

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

教会每次圣事庆典前，堂内的修女们都忙得不亦乐乎，爱心义工老宋夫妻，还有很多叫不上名字的女教友们，早早都到教堂打扫卫生，搞清洁工作。

这道训令旨在依照有关声明婚姻无效之诉讼程序的改革新意，在地方教会推动相关的培育工作。

藉着这次小型的枢机会议，我愿意在新福传的背景下补充今年2月份的枢机会议，以一项教会普世性的举动表达教会是万民的教会，她说各种语言，始终是五旬节的教会；她不是一个大陆的教会，而是普世教会。

桑德里枢机会晤天主教东方礼主教天主教东方礼教会主教会议于9月12日在罗马召开，这次会议由天主教欧洲主教团委员会筹办，主题是“欧洲天主教东方礼教会的大公合一使命”。

宣告慈悲禧年的诏书揭示了教宗方济各为教会（以及整个人类大家庭）指出的路线图。

但教宗方济各宣告慈悲禧年的诏书《慈悲的面容》已经明确、具有说服力地揭示了教宗为教会指出和建议的历程。而且不仅是面向教会成员，而是面对整个人类大家庭。

当时我与中国30多位神父在鲁汶大学短期进修，这是我第一次到欧洲，我与神父们同行，一起到亚西西朝圣。那是一个细雨蒙蒙的日子，我们一行人在雨中匆匆走过山下宏伟的天使之后大殿、圣方济各大殿和圣加辣大殿。