我们默观耶稣圣诞的场景之时，也被召叫去反省每位基督徒的福传使命。我们每人都被召叫去把这佳音传给所有人，以我们的慈悲工作，及满怀因认识耶稣及他的爱的喜乐生活，作见证。

教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击，教会的声音开始被人们摒弃和无视；诸多地区圣召人数开始出现短缺

通常我们衡量自己有没有圣召的标准是看我们有多少优点，然而，从某一个角度来讲，圣召的一个标准是看我们有多少缺点，我们是不是足够软弱，是否能够同情别人的软弱。这一观点看似荒谬，其实也有一些道理。　　

若联系到今天中国教会面临的种种问题，特别是圣召危机的问题，那么，有关平信徒在教会中的作用问题，源自他们司祭职所可能带来的新观念，就是一篇大的文章，是大可做一番的。

第二次召叫光启社第二部纪录片是关于十七世纪德国籍耶稣会神父汤若望（JohannAdamSchallvonBell）的事蹟。在拍摄之前，它等待着中共当局最高层的信号。

在此惨案中，日本侵略者的兽性表现得淋漓尽致，本次研讨会的召开会让全世界的人都知道这一事实。在正定教堂惨案中，也让我们看到了人性究竟是什么？

青年帅哥六位（当然，如今已是鬓发斑白或白发苍苍），伴随着抑扬铿锵的诸圣祷文，氤氲馥郁的提炉乳香，听到那跟随我的召叫，俯伏在祭台前，领受了神圣的铎职。

我姐也是基督徒，对我说：‘这是天主在召叫你。’所以我很快就加入了慕道班，之后成为了基督徒。由此看来，生活信仰，就是最有力的宣讲，行动的同时也在播撒福音的种子。

蒙主恩召报主爱刘世珍出生于1941年，1993年从宜昌市麻纺厂退休。1995年的一个春天，因为一次偶遇，经堂区教友王安云介绍，开始接触天主教，经过一段时间的了解，于当年8月15日圣母升天节领洗入教。

9年前，他是在圣枝（苦难）主日那天病倒的……，如今在圣灰礼仪当天，他被召走了。他非常平静地离开了我们，悄悄地走的。