它涉及所有的感官;它居住在身体和心理中，这真的非常美丽;但如果缺乏耐心的训练，如果没有融入一段关系，如果两人没有将其转化为一场充满爱的舞蹈的事实，它就会变成一条束缚人类自由的锁链。

一些有钱人不再自由，他们甚至不再有休息的时间，他们不得不小心翼翼，因为积累的财富也需要他们妥善保存。他们经常焦虑，因为一个祖传遗产的建成需要付出大量的辛劳，却会在一瞬间消失殆尽。

这也自然地使我们想到圣经出谷纪中描述以色列子民走向预许的福地之路，这从奴役走向自由的漫长旅途，预示了教会最终与主相遇的旅程。

因此，柔弱是上主的“衡量标准”，是“祂的选择和应许得以实现的地方”，也是“一种有意识的选择”，顺从“建立真实关系的愿望，承认别人的存在、呼吸和自由表达的权利”。

答：若瑟拒绝连累无辜，只要在谁手中搜出银杯的人（即本雅明）留下做奴隶，其余人可以自由离去。9.问：面对若瑟的坚持，犹大作出了怎样感人的请求？

他始终给我们自由和空间来发展，从来不反对，总是鼓励和支持我们，给我们提供服务机会和发挥作用的平台。

诚如圣母玛利亚在法蒂玛显现时所言：“人类冒犯天主的尊严过于，过于了。”对此，救主耶稣面对人类的悲惨命运，对魔鬼的猖狂进攻，岂能听而不闻，视而不见，或坐视不管？

然而，又由于每个人都是天主的肖像，故此具有理智和意志，那么追寻天主亦须通过每个人的明了和自由的抉择才能达到，这就是基督徒伦理的开端和基础。　　　

他这样向小鸟们宣讲福音：“我的鸟姊妹们，你们受助于天主太多，你们一定要随时随地感谢天主，为了祂给你们在天空自由飞翔，为了祂给你们衣裳羽毛，你们不用耕种和收割，天主就喂养你们，给你们河流和泉水止渴，给你们山谷遮荫

他们原本指望祂就是默西亚，使他们获得自由；但他们现在却必须面对十字架的耻辱。复活的主亲自温柔地走近他们，与他们同行，然而他们却没有认出祂来（参阅：路二四：16）。