（2）关于若望的记载圣史若望在对耶稣的生命进行逾越化的过程中作了更进了一步的发展：在逾越奥迹的标记下，他将基督的整个奥迹放置在祂于历史中所实现的救恩工程当中，也放在福音中所提到的圣事性标记里，同时也放在福音中所叙述的类型预像里

堂区有悠久的历史，且自始便在基督徒生活和教会的发展与牧灵工作上扮演着基本的角色。就这一点，圣保禄的书信已露端倪。

同时，我们也不应当忽略他所身处的时代发展的脉络。唯其如此，才可能力尽客观地理解事件本身。本文拟分两个部分：一、从理解信仰到担当信仰；二、综合反省：基督是我们生命的中心。

未来的剧本已经写好，但人的命运是否会按照既定的剧本发展，就要看自己的所作所为。这也许是神允许人的自由选择吧！如沈既济《枕中记》里的卢生。旅行途中的修行者吕翁，来到邯郸道上的一家旅舍。

真正的美，理当属于真理与爱德的完美和谐散发出的美，能在人的心中激起钦佩、惊奇和喜悦之情，我们所生活的世界需要让真理发射光芒而不被谎言和庸俗事物所遮盖，这个世界需要让爱德的火焰燃烧而不被傲慢和自私所淹没。

人生而必须发展自我，度一个丰盛的，有意义的人生，但人必须戒除一些能伤害自己，及伤害别人的行为，才能使生命健康的成长。

中国有那么多的人还没有认识天主，我把每分每秒的疼痛合于你的苦难一起献给天主圣父，为灵魂的得救，为善会的发展，最后我也把我的家人交托给你。

其古老校训、校风在今日继续受到弘扬，正是对传教士——拯望会修女办学的最好纪念及其奉献精神的继承与发展，也是对历史的尊重，对教会为中国教育事业所做贡献的肯定。

香山静宜园是其中之一，我祖父受命管理此地，为落魄的满人发展现代行业，收容了很多旗人。　　三十年前我曾去静宜园游览，碰到一位老人，问他是否还记得我祖父。记得，他说，我们都记得他，是他开发了这个地方。

今天，随着科学的进步，社会的发展。财富在形式上已不同于耶稣那个时代，钱财也不是像以前那样看得真切，作恶者所行的破坏也不那么显眼明确。