《天主教教理》提供一长久的回忆，纪录从圣经到教父、从数世纪来的神学家到圣贤所流传下来的多种方式──教会以这些方式默想了信仰和使教义发展，使信徒们在信仰生活上有所保证。　　

从青春年华到白发苍苍，从顶天立地的男子汉到腰背弯曲的小老头，他始终坚守在服务的最前线，用传递博爱与和平的人生，托起万家幸福、社会和谐、平安稳定的生活。

殖民地时期，很多黑人在传教士的努力下信仰了基督教，经过几个世纪以来发展，黑人对基督教有了自己的理解，特别是在非洲大陆上的某些黑人基督教信仰中，耶稣也变成了一个黑人。

不用说梵蒂冈博物馆藏有多少让世人仰慕的绝世珍品，不用说西方教会的历史底蕴有多深，就论由中国教会发展仅200多年的韩国教会，就不得不让我们刮目相看，竖起大拇指。

新中国的教育应该是反映新中国的政治经济,作为巩固与发展人民民主专政的一种斗争工具的新教育。也就在这次会议上，教育部明确提出了要在全国范围内、有计划统一地进行院系调整。

随着近几个世纪的发展，在我们面前似乎一直有某种不和谐的地方：基督信仰、它的喜讯及对人类历史的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是与此同时，也常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。

尤其自公元431年所召开的厄弗所会议以来，天主的子民对玛利亚的敬礼，在敬爱、呼求及效法方面，有了惊人的发展，恰如玛利亚的预言：从今以后万世万代要称我有福（路1：48）。

这个印迹尽管因间接的感受被人为改变或塑造，但仍不失为推动本民族人文发展的动力。

承蒙天主降福，儿女们的工作都很顺利，孙子、孙女们都很活泼健康，咱们家的企业也有了大的发展，日子蒸蒸日上。亲爱的妈妈，您老人家就放心吧。

杨副主教在介绍中，回顾了150年来教区经历的沧桑岁月，和在天主永恒大爱的眷顾下，教区的发展历史。