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特稿:东欧基督徒的再醒觉
2014-01-30

克罗地亚匈牙利的基督徒、自然律的革命主要是从整体到细节(尽管有越来越多匈牙利人再次发现他们的根,但是进堂的人仍然很少)。相比之下,在邻近的克罗地亚,人民曾经反抗世俗主义的政客,以保护他们的家庭。

抗日母亲张三莲
2005-09-08

说着,抗日村干部崔英彬领着一位全副武装的游击队员走进来,想从我家后门逃往村外。母亲急忙拦住,低声说明了外边的情况,对崔英彬说:“你快去躲避,掩护游击队员的事交给我!”

从读者调查看文字福传
2006-03-02

编者按:从“信德”举办的2005年度“读者意见调查活动”中,我们可以清楚地看到:在当今中国的天主教教会里,福传活动由北向南,城乡并进,神长、教友齐动的向前发展。

教宗本笃十六世牧灵访问波兰
2006-05-29

我们不知道宗徒们当时是否意识到,在他们眼前展现着人生现世旅途抵达终点时,为他们敞开的另一个极为美好和无限的前景。也许他们只有在五旬节受到圣神光照之后才明白。

圣诞老人的精神不穿红衣
2003-01-15

那时我们的老庞蒂亚克车行驶在耐威尔大道上,那是一条两旁栽有橡树的双行道。我问这个问题的时候,爸爸迅速地扭头瞥了我一眼,然后,把车开到路边停下来。

再次审视奉献生活
2004-02-19

上主说:“你们的思想不是我的思想,你们的意念不是我的意念,正如天离地有多么高,我的思想和你们的思想也离多么高,如东与西离多么远,我的意念与你们的意念也离多么远。”

河南总修院
2004-03-26

楼正门相对的楼北向开一小门有走廊相通约十余米为一小教堂。教堂计15间,建筑面积为301.7平方米,可容二百人左右参加宗教仪式。全楼仅有南北两门可供出入。

也谈圣像艺术
2004-09-07

路德圣母的崇高,法蒂玛圣母的亲切,说明生活真实与艺术真实统一的重要性!国画也好,西洋画也好,只要是真的、善的、美的就有民族性,就更具世界性,尊重所画对象的真实性与民族性,与采用民族化的文化并不矛盾。

穷人就是基督
2006-07-19

她确信,当耶稣被钉在十字架上说“我口渴”的时候,表达了上帝对人性复归的渴望。

领洗两周年随谈
2006-06-23

躺在医院的病床上,看着洁白的墙壁,望着窗外飘动的蓝天白云,我感到是那样的无助,生命象一张白纸被撕成了碎片,慢慢地随风飘落,我仿佛看到死神正在狞笑着向我招手,我恐惧不安,感到非常害怕,甚至想放弃治疗,以死了之