最后将由教会的普世训导，基于她对圣经和圣传的忠贞，来正确教导和解释信仰宝库。面对教会牧者们新的（上面提到的）提议，本圣部认为有责任重申教会在这方面所持有的教义和法规。

年翻天覆地的转化中，她所受过的风风雨雨，她在国内外所经历的挣扎和矛盾，她被许多人的误判和批评，自己自身在挣扎求存中有的突破与失误，以至信徒及牧者所流的血、所受的苦……造就了中国天主教会在普世基督信仰中一个很独特的身分

当神父只是外表使然，除了行圣事，其他的与世俗人毫无区别，无非一个行圣事机器，还顶着本属于天主的光环。而做神父是内外兼修，要真正地成为属神的器皿。就需要化繁为简、反璞归真，方能天人合一！

在十字架上他无辜地承受此世的痛苦与折磨，并且在倍受蔑视后被钉而死。

独自漫步在世上，将不感孤与单，过遍世旅与主携行，与基督共往还。

匝8:20-23；弟前2:1-8；谷16:15-20普世教会将十月份的倒数第二个主日定为“传教节”，既是提醒我们每一位基督徒记得主耶稣交给我们的福传使命，也提醒我们学习万物，及时结出丰硕的信仰果实。

试问：世上有什么人未出生就早有人预言他的诞生？而且诞生在什么地方？诞生后会怎样······显然，这只有主耶稣才是这样，因为他是天主圣子，他的诞生是天父的旨意。

所以佛徒为保全其国家民族之自由独立，抵抗强寇侵掠，解除外力拘压，自属合理之正当行为（注：太虚：《佛教的护国与护世》，《海潮音》第20卷第1号。），这也符合做人的道理。

“万邦为什么嚣张，众民为什么妄想？世上列王群集一堂，诸侯毕至聚首相商，反抗上主，反抗他的受傅者‘来！我们争断他们的捆绑，我们摆脱他们的绳缰！’

还说这种仙药就是长生不老草绞股蓝，把崀山的绞股蓝带到仙岛上去种植，再用童男童女的血滴在这种长生不老草绞股蓝的叶子上滋润生长，成熟后再用这样的绞股蓝炼出来的仙丹，才是真正长生不老药，服用后青春永驻。