那时，我深深看到了自己人性的软弱，依然参加弥撒，依然敬拜天主，可我感到自己和主之间隔了千山万里。那段时期，我开始喜欢在酒精中麻醉自己，穿梭在不同的男人中间。那段时期，我被花言巧语的男人骗去了2万块钱。

雪水滞留在山路上，缓慢行驶的小车不停地打滑、颠簸，泥水溅满了车身，40公里的山路爬行了2小时40分，才来到弥撒点圣堂所在地——哈达忽洞二队。全村的教友早已聚在堂门前迎接我们。

陈垣的励耘书屋抄本《名理探》、《明季滇黔佛教考》、《旧五代史旧本发覆》、《吴渔山先生年谱》，张星烺的《中西交通史资料汇编》等等都是以这种方式出版的。

○山西秦玺宠：我认为“信德”第5版“福传广角”栏目和第7版的“信仰园地”栏目需要提高，应该多增加一些更多能适合时代的内容，给福传者和儿童更多的指导与丰富的内容。“信德”的质量要不断提高。

真可谓山刚水柔，奇境迭现。罗亚加大无心欣赏如此迷人风光，祈祷过后，她准备到修院去看儿子。修院与圣山相连，站在后山上透过郁郁葱葱树木依稀可以看到修士们忙碌的身影，也可以听到修院里有规律的作息铃声。

马尔谷福音中有一段优美的话非常感人：“耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲，且有驱魔的权柄。”

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

天主教传入西柳林约有300余年，原属山陕教区（1716—1844年），后属山西教区（1844—1890年）。从1890年起，属太原教区。1932年划入榆次教区历时50年整。

汽车在陡峭的山崖边的盘山路上艰难地行进，路窄窄的无法对开车，在坑洼不平的山路上，向山下望去让人不寒而栗。都安县在韦焕德副县长的指挥下，把赈灾发放工作安排得更加细致周密。

黄花港村郭振山：地震那天的后半夜3点左右下了一阵小雨，当时我就醒了。忽然看见天空出现了一道亮光，紧接着房子就开始摇晃起来，房上的瓦噼哩叭啦地往下掉。我知道不好，就赶紧大声喊道：‘地震啦！地震啦！