2）除了晋铎和发愿需要热闹庆贺外，一些神父、主教遇到晋铎、晋牧的银庆、金庆甚至主保瞻礼日，也照样要摆设宴席、款待宾客，而前来道贺赴宴的其他神长和教友们也如同在社会上应酬那样，要有红包相随，以表心意。

乌克兰天主教希腊礼教会常设主教会议几年前启动一项牧灵计划，题为“活跃的堂区，与生活的基督相遇的场所”。

陈牧称，本年是座堂建堂一百二十周年，后人需要善用祖先留下、信仰上的财富。主教座堂主任司铎陈志明副主教表示，希望各种丰富多彩的活动能够增强信徒的信德，激发他们传扬福音的心志。

但主教团依法（normamiuris）可使“弥撒规程”中所列明的举止姿态，适应当地人民的禀性[53]；但应符合弥撒各部分的意义和性质。

　　教宗本笃十六世上主日2月19日上午，在圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，在前一天枢密会议上刚获擢升的22位新枢机围绕在他身旁。

愿复活的主安慰亲爱的黎巴嫩人民，并扶持黎巴嫩整个国家，使黎巴嫩成为一块人们相遇、和睦共处及包容多元化的土地。

台湾嘉义教区钟安住主教到巴拿马参加世界青年节活动，主持中文联合弥撒。【天亚社．巴拿马讯】一连六天的「世界青年节（世青节）」，已于一月廿七日在巴拿马市举办了闭幕派遣弥撒。

有上主的一位天使，站在（牧人们）身边；上主的荣光，環照着他们（路二9）。这圣诞夜的礼仪如此为我们介绍救主的诞生：祂有如穿透黑暗、消除阴霾的光。

苏乐康神父与爱徒吴彰义神父在朝圣路上倾听和执行上主的旨意苏乐康神父在修会长期担任领导的职务，时常穿梭于世界各地。所以我们很难想像他在晚年忍受疾病侵袭的时候，是多么的痛苦。

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。