宁夏教区张新欢神父用圣经故事和信仰生活相结合的方式讲解了如何做一个合格的教理讲授员，了解所信仰的、为什么信、自身的灵修以及传福音的心火与心态。

他们用三合土（猪粪、牛粪和土）做了个刘少奇的泥像，让母亲和神父抬着。母亲胸前挂着一个大木牌，上面写着：“坏分子桂芳亭”。时间长了，母亲脖子上被绳子勒出了几道血印。

为使听众更容易理解教义，沙勿略甚至一度用佛教的“大日如来”来替代天主教的“神”（Deus）。为接近贵族，并在贵族面前与佛教僧侣辩论时从气势上压倒对方，沙勿略常作日本贵族的装扮，显得气宇轩昂，谈吐不凡。

“大伟”用车子把我们带到了显灵圣牌堂。　　

圣弗拉吉米尔（St.ladimir）是奥尔加的孙子，他也曾是一个嗜血者，有时用活人做全燔祭，崇拜他的民族所敬的邪神。后来，他皈依了基督，他不仅在王国各地建造教堂以取代邪神庙，而且还在全国废除了死刑。

在培育圣召时用何种灵修来训练修道人使其具有对抗世俗化腐蚀的能力呢？

主教在牧函中讲：今天中国教会只有几百万人口，就像大海中的一滴水，如果我们这么多人用同一个声音说话，也许人家还能听到那么一点点，但是如果各自说自己的话，那么谁也听不见。

展望中国天主教圣乐未来的发展时，张神父描绘了远景：用筛选并引导，审核并聘请的机制，吸引更多的专业全职人才进入教会，同时发展教会团队：在传承中求创新；在顶层设计理念中求真务实；纵向以承前启后，横向以推进教区间的彼此互动共融

1866年，她把她的这个经历与见到光明联系起来：她说：我看见了似乎用黄金字母写成的这个‘美善’的大字。

近5年来，堂区董伯成神父在西阳镇、泾阳等堂口，每年都办学习班，也带领教友避静、学习圣经，用天主的话语改变生命，推动福传，极具影响力。