每年12月3日，普世教会都会庆祝传教主保圣方济各·沙勿略（1506—1552）瞻礼。

同年的圣神降临瞻礼祝圣了林西堂。文革期间及大地震后使林西天主教堂不存在了。政府于1986年在林西中心区拨地3.5亩作为建堂之用地，在1997年建成了如今的德肋撒教堂，2012年5月至10月进行了修缮。

司祭厄肋雅史布与托彼雅是亲信，趁乃赫米雅不在时，竟在圣殿内修建了自己的居室，将大量的器具和祭物，以及肋未人歌咏员和守门丁按法律所应得的供物，都存放在圣殿的仓库里，污秽了上主的圣殿。

经过十年发展，分享营成员分布于北京各个堂区，活跃于北堂洗后关爱中心、陪伴员、青年唱经班等诸团体中。

其它如龙华民取字精华；王丰肃取字一元又名泰稳，后来南京教难后改名高一志，取字则圣；而艾儒略则取字思及。

若举行洒圣水礼，也放圣水盂（vasaquaebenedicendae）。为信友领圣体用的圣体碟（patina）；为洗手用的器皿。圣爵上也宜加盖圣覆布（velum），此圣覆布可用当日礼仪颜色或用白色。

步武见证者的芳踪8.无数圣人在玫瑰经祈祷中找到真正成圣的途径，要举出所有的名字是不可能的。

妇女分娩，是一件很痛苦的事，且有危险，母亲在这上面出色地显示了她的医术和基督的爱；尤其对一些垂死的婴儿，她绝对不放过一次机会给这些小生命代洗，这给她带来过无上的满足和幸福。

她们的日常工作包括，为病人换药、看望行动不便的人们、缝洗被褥衣服、为病人理发、收拾房间、剪指甲，有时候有些自己做饭的人，想改善一下饮食，也会请修女们帮忙做饭。由于工作繁多，她们甚至没有足够的休息时间。

梁志忠退休前的信仰是一个空壳，教会的一切为他来说是陌生的，他说：“从年轻时一直到我62岁退休，极少想起过天主，信仰早扔在了世俗的背后，扔在了欲望的背后，扔在了工作的背后，生活中找不到信仰的痕迹，只是知道自己曾经领过洗，