另外，科学领域也有许多让人忧心的发展，脑神经科学的研究让唯物论以新的形式在知识领域蔚为主流；英国顶尖物理学家霍金主张宇宙不必由天主创造、生命也可能无中生有，更让科学与信仰陷入新一波的紧张关系，以致信友变得更加无所适从

所以我觉得本地化跟神父教友多年的实践和社会的发展、受教育的程度等也有着一定的关系。具体到圣像画上来说，教友们不只是接受了，更有了渴望和欣赏在其中。

请听：合唱《司祭百姓》（《天》P40）（四）1.朗诵：圣教会要发展，靠主恩，靠圣神，主就是那神：主的神在哪里，哪里就有自由（格后3：17），主圣神，求你滋润中华儿女焦渴的心灵，使中国圣教会，早日苏醒与复兴

因此如果歪曲历史，恶意攻击教会，可能让人们对基督教信仰和教会的发展历史产生误解。“对基督教教徒来说，历史的真实性非常重要。

我常讲：学再多的知识，懂再多的道理都只是工具，只有与灵修结合起来时才能让所学知识成为发展教会的力量。教宗曾说：如果一个基督徒还没有作过见证，说明他的信仰还没有结出果实。

他认为弘扬古代奥林匹克精神可以促进国际体育运动的发展。

因为小耶稣在天主的爱和父母的爱中成长，祂是充满爱的人，所以，祂的人性完全地得以发展、成长，充满了自信，敢于同每个人来往，一视同仁，在每个环境中选择去爱，以爱待人。

最后她告诉笔者，使她更欣慰的是：通过20多年的福传实践，她已摸索出一套将圣经道理融入中国文化，融入生活，易为中国老百性能听懂易接受的福传方法，用她的话说就是套路按照这个套路，福传定会长足的发展，新的福传高潮将会到来

石国都河北丘县人，"丘县回民抗日救国会"干部，积极宣传共产党的抗日救国主张，组织群众，发展武装，在丘县抗日队伍中任连长之职。

从明末清初时期基督教在中国传播所遭遇的问题和反对来看，以下两点对基督教在中国的发展是十分重要的。第一，创造性地沿着利玛窦的文化适应路线发展。