“一位司铎很明显可以将梵二对修士有关建树灵修所说的话适当地贴合在自己身上：‘灵修的建树应当紧密地与教理和牧灵实践连接起来。’”

绕到礼堂的背面，可以看到紧贴着礼堂的位置有一条走廊，顶部已经部分坍塌，尽是残垣断瓦，在疯长的野草衬托下显得孤寂凄清。走廊的北边是原来修士住的青瓦房，现在住的是当地农民。

可以了解，你们很难宽恕教会或与教会和好，我以教会的名义公开表示我们大家所感到的羞耻和内疚，同时，我也请你们不要失去希望。我们是在教会的共融中与耶稣基督相会，他也是不正义和罪的受害者。

(路16：13)可见金钱对人的诱惑大得是可以抗衡信仰的。而天主创造万物的原意，是让人互通有无，借助万物的共享，显示出天主为爱人而造就万物的目的。

我在东京主教公署服务居住超过30年，很有感情，我（本来）还可以留在那里，但我选择离开主教公署，这样将不会影响继任者的工作。”（引自《专访白柳诚一枢机》，2005年4月15日“信德”第235期）。

经由这些“辩论”可以对读者们宣道教友们的生活是离不开日本社会的各种问题的。　　

通过这次活动可以探索以后各领域的交流与合作，尤其是借助文化之力，我们肯定大有所为。”一位参加本次活动的阿訇说。

咏56：14）咖啡清苦，但拥有醇香的甘甜，痛苦亦然；陷于痛苦不要急于的做出逃离般、退缩式的抗拒，可以和它呆一会儿，借着祈祷留意痛苦的我；此时的痛苦依然是痛苦，但我们与耶稣保持关系，我们的生命即使无法免于痛苦

耶稣答道，这“不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁”（参：十32-45）。教宗表示，道路向来都是教会行走的环境。“耶路撒冷总是在我们前面，十字架和主的复活属于我们的历史”。

在圣座发表的系列视频里，可以看到类似的见证和与之相关的要理讲授。这些见证是活生生的经历，而非捏造出来的故事。