正如中世纪一位法国贝居安修会的神学家玛格丽格·博莱特（MargaretePorete，1248-1310）曾经非常贴切地把天主描述为：亦远亦进(leLoingpres)天主超越一切感觉直觉

人们在孩提时代学习这一点：当时，父母亲跟祖父母一起传承这喜乐的习俗，其中蕴藏著富饶的民间灵修。我祈愿这传统永不衰退；相反地，我希望废而不用的圣诞马槽能再次拿出来，重新使用。」

同教区的张希良神父透露了王神父的德表所起的作用，他说：“王神父走上圣召之路后，影响和带动了堂弟修道晋铎，同胞妹妹和家族另外两位妹妹加入修会。”在王神父晋铎后的11年里，近6年时间在“信德”服务工作。

守夜弥撒陈志明神父守夜弥撒讲道陈志明神父于昨晚的守灵逾越圣祭讲道中也有回忆杨主教的生平，说与杨主教早于四十五年前认识，当时他们在圣神修院修道，闲时会一起踢足球，「杨主教会选择守龙门。

法国德乃脱，曾对300位近代科学家的宗教信仰作了调查（以著作为依据），除38位著作遗失，或著作中未讨论信仰外，其余262位中有242位信天主（包括天主教和新教）占92%（15位中间派占6%。

他以实例作出解释：“我有祈祷的意愿，而且感到与它相随的是对上主和近人的爱，邀请做出慷慨和爱德的举动：这是一个好的开始。

当时，让我引以为傲的是：耶稣的12名宗徒中，有他在加里肋亚海边最初选定的的4位渔民：西满（伯多禄）和他的兄弟安德肋，还有另外一对兄弟：雅各伯和若望。当时耶稣召他们时说“来，跟从我！

[1]参H.Mühlen《神秘人物—帕德博恩》1967年:意大利译本罗马，1968年，575页。[2]《路加福音注疏》，第18段(《希腊基督徒文集》GCS49，第227页)。

最初的教派有三支:一是路德教派，路德原是德国天主教奥斯定修会的一位神父，他曲解教义，主张人只靠信德即可成义得救，不需付任何善功。

因此，凡有信德的人都寻求认识并执行天主的旨意，因为信德借爱德行事。28号还说：信德还使我们从现在就预尝天上的喜乐。