保禄宗徒在他写给斐理伯人的书信中非常清楚地告诉我们：“为我，生活乃是基督。死亡乃是利益。但如果生活在肉身内，我还能获得工作的效果。

（伯前三15）3.爱德是信德与望德的最高表达方式──紧随基督足迹、关怀怜悯众人爱德乐于看到他人成长。因此见他人受苦、孤单、生病、无家可归、受轻视或贫困时，也会感到痛苦。

当伯多禄等人看到了天主圣神降临在外邦人科尔乃略等人身上时，他认出了天主的临在，认出了天主以同样的“爱”，爱着这些他们以前看不起的外邦人（宗10:25-26,34-35,44-48）。

对于重视富人、轻视穷人的做法，雅各伯宗徒不仅提醒我们要超越健康和残疾人的区别，更邀请我们超越穷人与富人的不同，要摒弃歧视、一视同仁，看到每个人都是天主的肖像、都是高贵的灵魂、都是主耶稣的兄弟姊妹、将来我们会一起进入同一的天堂

因新冠疫情暂停两年的圣伯多禄广场义诊活动也恢复了，提供免费医疗服务，包括综合诊疗、心电图、血液分析、接种流感疫苗和新冠病毒检测等‌。罗马各堂区将向穷人发放粮食包。

西满伯多禄代表所有门徒们回答说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？我们相信，而且知道：祢是天主的圣者”（若6:60-69）。永生，才是跟随天主子耶稣基督的目的。

（伯前5：7）这段圣经是非常宝贵的时代良药。启示我们要将一切的忧虑都交托给天主。圣保禄宗徒曾指出：耶稣本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的。

祂三次问伯多禄“你爱我吗”，宽恕祂的三次背叛，并重新委托他照顾祂的羊（若21:15-17）。祂对死前悔改的右盗说：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”

该戏剧讲述的主要内容是：一位名叫王伯儒的老人，来到长街市上，为其三个读书的孩儿买些纸笔。

不过，人的介入若为金融和消费主义效劳，就会令我们所生活的地球不再富饶美丽，反而变得越来越受限制且暗淡无光（34）。