无论在心灵、自我成长方面，都有丰富的收获。

所以，受造界并不是静态的或自我封闭的，而是始终指向她的未来。今天，借着当代物理学的发现，我们知道物质和精神之间的关系越发耐人寻味。

当代使用“教宗”称谓，既是对《拉特朗协定》精神的尊重，也符合天主教会在现代世界的自我定位。

他用“世界的审判者”（希伯来语Shophetkolha'arets）来称呼天主，意味着他承认天主有最终审判权，但也有义务行正义（天主当然自我忠信地这样做）。

这任务在我们的俗世文化，当人类忘记了天主，且吹嘘着自我满足的世代，尤其急需。

不然我们一面祈求天主召叫更多的圣召、呼吁父母们舍得奉献孩子，可是如果神职人员自己都感觉这生活没有意义甚至萎靡不振，又怎么会吸引他人来过这种生活呢？

我没有人依靠，我只有你，如果你治愈我，我许诺主日的时间全都奉献给你，用于服务教会、宣传福音。当晚烧就退了，韩芳国经验到了天主的大爱和大能，万分感恩，她说：此时我深刻地体验到了有信仰真好，天主真好。

北京西直门教堂79岁的王学美教友，仍然发挥着生命的活力，散发着奉献的光辉。王学美身体硬朗、事主虔诚，半辈子从事教育工作，退休后在西直门教堂福传服务多年。

妇女部负责人啊乌娘说：麻园堂已是第三次举办这样的活动，但今年规模最大，内容最多，一切与福音紧密联系，庆祝的目的就是进一步联络众姐妹们的感情，大家手拉手、肩并肩，发挥女性特有的温良贤淑、勤劳忍耐的特质，去为教会多做奉献

（司铎5）司铎应具备的圣德境界：奉献、牺牲、谦逊、服从、贞操、自愿贫穷……六年多的司铎生活使我更认清了自己的无能及天主的全能，他一直爱着我，他一直在支持着我，使我走到今天，我的日子掌握在他的手中