市、县宗教局到祈祷所调研迎难而上，主动担当2024年7月初，受晋中教区《生命之光》委托，我如约在豆腐庄教堂见到董天俊神父，这里与和顺相比简直就是两个“概念”。

因为人的每一个善愿就是通向天主的路，就是和永福天主相连的生命管道。我认识一位从上海到纽约去生活的何医生，她的故事能帮助我们体会天主对人的祝福。

我最要感谢天主的是，祂没有让我丧失智力和记忆，让我能够继续为祂工作，在工作中看到生命的希望。就这样，我从“一指禅”，到左手能稍微用力后的“二指禅”，在电脑上照样工作着。

主耶稣派遣门徒们以一个“团体”去传福音，一方面提醒他们，福音不是分裂的，不是属于哪一个人的，而是一个充满生命的团体；另一方面，主耶稣也提醒门徒要互相爱护，肝胆相照，齐心协力，一起去传扬主耶稣的福音。

（罗8:14-15）耶稣称天主为“我的父”，源于祂与天父的永恒同性同体；而祂将这称呼赐予门徒，意味着通过祂的救赎，人类被纳入三位一体的生命共融，成为“天父的养子”（弗1:5）。

（——参考辽宁教区“段国兴神父的追悼词”）2025年7月10日，在段国兴神父的殡葬弥撒中，辽宁教区裴军民主教如此评价这位前辈：“五十七岁，在许多人准备安享晚年的年岁，段神父却迎来了生命中最迟开却最绚烂的圣召之花

当“你知道了生命的秘密时，你就会想死，因为死亡是生命中最深的秘密。”（【黎巴嫩】纪伯伦《泪与笑。》）保禄宗徒曾表白他对生与死的看法，他说：“在我看来生活原是基督，死亡乃是利益。

由于种种原因，这篇作为单公生命最后阶段的一次长篇专访还没来得及整理见报，单国玺枢机主教便撒手人寰。今为追念单国玺枢机，我们将这次专访发表，以飨“信德”读者朋友。　　

当自然被仅仅视为可供开采的资源，当生命被简化为可以操控的代码，当人类情感被认为可以用算法模拟和替代时，我们便丧失了对世界应有的谦卑。

注视耶稣可以净化我们眼目，使它们做好准备，目睹永恒的生命，看到天国的景象。我们的眼睛或许有些浑浊，因为我们看了许多不属于耶稣的事物，有些甚至反对耶稣：这些都是现世的事物，对心灵的窗户没有益处。