天主教的信望爱三德，不单是指对神而言，也包括对自己、对别人和对世界都怀有信、望、爱。天主教认为人只能活一次，所以必须好好地活这一次。

这样一来，他就不能让任何受造物占据他的心，因为只有实践完全割舍的人才能经验爱的全部力量。

我们每个人都有他的特殊价值，最大的明证是：天主那么爱我们，甚至遣发自己的儿子来到世界救赎我们，为我们受苦受难被钉在十字架上死亡；而天主做这一切时，我们还都是罪人，完全一无可爱的时候。

其实，早在公元635年，基督的福音就已传入长安，基督信仰传入西安的历史远比钟楼的历史更悠久，更令钟楼前合影的神长教友们引以为豪。

而作为一个教友却意识不到所表现的不是爱，而是伤害，不仅伤害神父的健康，更是把神父拉下马来；不仅污染了神父的身体，更让他的灵魂被世俗的东西所玷污。疼爱关心神父没错，但你的疼爱关心方式如何呢？

天主爱每个人，每个人都有选择、了解和认识天主的权利。凡口渴的，请到水泉来。那没有钱的，也请来罢！来买不花钱，不索值的酒和奶吃。（依55：1）天主的圣言是无价的，每个人都可以知道，每人都值得拥有。

它们生存环境空间变少了，就意味着它们的生命受到威胁。而提供我们平常进食在市场出售的家禽，是农场饲养出来的猪牛羊鸡鸭鱼类等。在屠宰这些家禽也必须有守则，就是基于人道主义，必须尽量缩短让动物痛苦的时间。

基督徒新的生活方式就表现在先知使命的实践中。先知使命是平信徒生活在现世的特点。因着成为新人，平信徒蒙召过一个新的先知性的生活。先知是天主的代言人，是将主耶稣基督和他的福音带给自己所处的境遇中。

2015年10月24日，在这秋风送爽，丹桂飘香的季节，在这九九重阳，关爱老人的日子，石家庄河北进德老年之家为倡导敬老爱老、促进老年人的身心健康，举办了首届进德杯乐龄乐跑老年马拉松。

他表示，「这里重现了天主打从人类先祖时期就质问世人的那句话：『亚伯尔在哪里？……你弟弟的血由地上向我喊冤。』（创四9-10）人类能引发死亡和恐惧的循环，却无法打破它」。