不要灵性可口可乐教宗强调，同样地，在大学里，愿景与目标的意识可以阻止研究与教学的“可乐化”，而“可乐化”能导致灵性“可口可乐”。不幸的是，有许多“灵性可口可乐”的门徒！

当我们不从人的整个圣召使命来看，不尊重真正《人类生态》（4）的要求，连带就会引发导致贫穷的邪恶力量，这在某些环境中可以明显看出。对这点我愿意在此稍作谈论。

相反，教会信仰的理念与思想可以正常的侵入国家的意识，对之加以改良，使之更符合真理的要求。因为，在真理的次序上，国家只局限服务于公平正义及公共的福利，而教会则是服务于真理的教导者。

换言之，如果对于去世者的丧礼能慎重地处理举行，日久之后亦能定期举行祭礼不断追思的话，社会之风俗道德也一定可以渐渐笃厚起来的。我国古圣先贤在论及孝时曾强调：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

为了分辨天主的旨意，他和老乡专门去了一趟上海佘山朝圣，一住就是一星期，他说：奇怪的是，在这一周中有很多人对我说：‘你如果没有结婚可以做神父呀！

在夫妇恳谈的分享中，我可以向天主和夫妇们敞开心扉，坦诚分享，尘封内心的情感获得了释放，情感越来越成熟，生活越来越轻松，生命越来越喜乐。

从殓布的摄影底片中，可以看到全身：上身、背部、腰部、腹部、双手、臀部、双足、大腿、小腿，都是密麻麻的鞭打伤口。

大家热烈祝贺您66年一片丹心、为主作工的铎职侍奉后，我忐忑、犹豫地问：“神父，可以主持弥撒吗？”您干脆果敢、信心满满地说：“能！”

（依38：1～5）可见神不是刻薄寡恩死守陈规的，而是根据各人在世实际是可以变更的。这里顺便说一句，由此可以看出，命运也是可以改变的，但不是抗争这一条路，而是以服从神的安排为前提。此处恕不多谈。

虽然圣殿中重新燃起了祭坛的火，但圣城周围的城墙仍是一片荒凉，就像一座房子没有围墙，没有大门可以上锁一样，圣城随时会受到外族的侵扰。